مشاعر وأفكار

2011-11-02T20:29:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }النساء135
صدق الله العظيم

ولايبقى الا وجه الله تعالى .

2010-06-25T05:31:00.002+03:00

ما كان لغير الله تعالى ذهب وأنقضى

وما كان لله تعالى بقى

بسم الله الرحمن ا لرحيم

{أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا

فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ

فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ

وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }

صدق الله العظيم

الرعد17

أيمان البكرى شوية شعر

2010-05-24T00:23:00.004+03:00

محمد عطيه داود يرد على الرائعه جمالات زايد-2

2010-05-12T19:12:00.001+03:00

الرائعه جمالات زايد تقول-1

2010-05-12T02:23:00.006+03:00

أمى نور العين وروح القلب

2010-03-21T00:52:00.000+02:00

سلمى الدالى-7

2010-03-14T19:09:00.001+02:00

سلمى الدالى-6

2010-03-14T19:06:00.002+02:00

سلمى الدالى-5

2010-03-14T18:52:00.000+02:00

سلمى الدالى-4

2010-03-14T18:49:00.001+02:00

سلمى الدالى-3

2010-03-14T18:40:00.000+02:00

سلمى الدالى -2

2010-03-14T18:37:00.001+02:00

سلمى الدالى نجمة أعلامية جديدةحضور أمام الكاميرا وموهبه فى الالقاء وهى تتميز بخفة الدم وقوة الشخصية..... الى أمام سلمى الدالى

2010-03-08T20:15:00.004+02:00

غزة - قرية دمتيوه بمحافظة البحيرة مولد أبو حصيرة- قافلة شريان الحياة ؟

2010-01-08T01:04:00.003+02:00

ماهو المنطق ؟

لا أفهم؟

ماذا يحمل مستقبل الايام لنا ؟

2010-01-01T20:59:00.004+02:00

الى أين؟

المنافقون

2009-12-08T06:55:00.005+02:00

علامة النفاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من كن فيه فهو منافق خالص ، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً }النساء88

{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }النساء138

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء142

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }النساء145

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67

{وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }التوبة68

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73

{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ }العنكبوت11

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الأحزاب1

{لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب24

{وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً }الأحزاب48

{لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب73

{وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

{هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ }المنافقون7

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التحريم9

{يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ }الحديد13

{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً }الأحزاب60

{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال49

{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ }التوبة64

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

صدق الله العظيم

عيد أضحى مبارك

2009-11-27T06:41:00.002+02:00

أسعد الله تعالى أيامكم

الجزائر مصر (حوار مع النفس) لماذا ؟

2009-11-25T19:18:00.003+02:00

أسئله لنفسى أقولها

__________

1-لماذا عندما أدعى الفريق الجزائرى الاعتداء على سيارتهم لم يتم التحقيق فورا وأعلان نتائجه علما بأن الفيديو الذى صور لهم

يثبت أنهم قاموا بتكسير نوافذ السياره كما قاموا بضرب السائق؟

2-عند مغادرتهم لمطار القاهره قامو بتكسير وعمل حاله أرهابيه فى صالة المغادرة لماذا لم يتم التحقيق معهم وتوقيفهم؟

3-لماذا لم يتم تقديم شكوى للاتحاد الدولى قبل المباراة عما يقوم به جمهور الجزائر فى الخرطوم ؟

4-لماذا لم يتم تقديم شكوى الى الاتحاد العالمى للطيران عن نقل جمهور الجزائر و المفترض أنه مدنى على طائرات عسكريه

وهو ما يخالف القوانين الدوليه الافى حالات الكوارث ؟

5-لماذا لم يتم تقديم شكوى قبل المباراة وفى داخل الاستاد عن حالات الارهاب التى يقوم بها الجمهور الجزائرى؟

6-لماذا لم يتم تقديم شكوى للاتحاد الدولى الفيفا بخصوص أستيلاء مشجعى الجزائر على أغلب ملعب المريخ وكسرهم حواجز الدخول؟

7-لماذا لم يتم الابلاغ عن حالات قذف الجمهور المصرى بزجاجات المياة داخل الاستاد؟

8- لماذا لم يتم الابلاغ عن سب الاعبين المصريين بأقذر الالفاظ أثناء فترة الاحماء؟

9-لماذا تم أرسال جمهور مصرى الى الخرطوم رغم ما عرف عما يقوم به جمهور الجزائر من شراء للاسلحه البيضاء ؟

10-لماذا لم يكلف مصوريين محترفين بتصوير ما يحدث فى الخرطوم قبل وأثناء وبعد المباراة؟

11-لماذا لم يتم تكليف باحثين أجتماعين بدراسة علميه عن رود الفعل الجمهور الكروى الجزائرى والتصرف على أساسها ؟

12- لماذا لم يسافر أتحاد كرة القدم المصرى ثانى يوم مباراة القاهرة للاعداد لفريق المصرى ؟

13-لماذا لم نقدم شكوى لأتحاد الفيفا فور ماحدث منهم فى القاهره وفور ماحدث فى الخرطوم؟

مكالمة تليفونية من علاء مبارك لخالد الغندور

2009-11-20T11:04:00.002+02:00

هذا ما قاله أحد الشباب الجزائريون قبل مباراة السودان

الجزائر /1 , مصر 0 (لماذا مطاردة المصريين فى شوارع الخرطوم؟ تحديث)

2009-11-18T22:27:00.005+02:00

تحديث

-----

على القنوات التلفزيونيه الان يستغيث المصريون

من عصابات أجراميه من الجزائريين تعتدى على المصريين

فى شوارع الخرطوم وتتطاردهم

,وللجزائريون أقول

لن ننسى لكم هذا أبدا

فلا تاريخ مقدس عندهم ولا عروبه ولا أنتماء للأسلام

أذا كانوا مسؤليكم يعتقدوا أن الشعب المصرى متسامح

فأنى أبشركم

المصريون لم يعودوا متسامحين

أستثمارات المصريون بالجزائر

-----------------

ليست مستباحه

------------------------------

دماء المصريون غاليه ولن نتسامح أبدا لبشاعتكم

----------------------------

الرئيس البشير رئيس السودان أنزل الجيش فى شوارع الخرطوم لأنقاذ المصريون هذا رجاء لك

------------------

فى المباراة التى فازت مصر فيها على الجزائر 2/0
كان الجمهور هو العنصر الاساسى فى الفوز
كانت هناك أخطاء للجهاز الفنى للفريق
منها سوء الاختيار فى التغيرات
ومنها تأخر توقيت التغير
ولكن مصر فازت
فى مباراة السودان فازت الجزائر 1/0
وكانت أخطاء الجهاز الفنى للفريق
جمود خطة اللعب
سوء التغير
فكانت للجزائر الاكثريه العددية
داخل صندوق الجون الجزائرى
==================
وللجزائرين أقول
1- مبروك فوزكم
2-الادعاء على المصريين بأنهم أساؤا اليكم
وأنا مصرى شاهدت أن المصريين لم يسيؤا
اليكم ربما أفادكم فى الفوز بالمباراة , ولكن
وبالتأكيد فقدتم الكثير من حب المصريين لكم
3- أبناء الجزائر أنتم تحتاجوا الى وقت طويل
لتستعيدوا قلوب المصريين
4-المصريين بالجزائر أمانه لديكم فحافظوا
على الامانه
5- أدوا الامانات الى أهلها

مصر 2 الجزائر 0

2009-11-14T22:10:00.002+02:00

مباراة كرة القدم تلخص عبقرية الشعب المصرى

جول فى أول دقيقة

جول فى أخر ثانية

التحدى قى بداية المياراة

مقاومة اليأس حتى أخر ثانيه

سوء الاداء لايجعل الشعب المصرى يفقد الامل

المصريين يبزوغوا كما تبزغ الشمس بعد الغروب

شعب شديد القوة

عندما تظن أن كل شىء أنتهى

تنفجر قوته كما ينفجر البركان

يهز الارض كالزلزال

شعب وعيه بين ثنايا جلده وعظمه

شعوب أخرى عندما يستبد اليأس بها

تستسلم

أما المصريين

فعندما تظن أنه لا أمل

تنفجر كل قواه

شعب تاريخه

يقول

أنه شعب يقبل التحدى

الشروق المصرية صحيفة المستقبل (أضغط هنا)

2009-11-13T02:37:00.006+02:00

صحيفة الشروق المصرية تبعث فى القلب أملا

بأن تعود الصحافه المصرية مصدرا للوعى و

الثقافه والحقيقه و الحرية .

سواء أتفقت مع كتابها أم أختلفت مع أرائهم فلا

تملك وأنت تقرأها أن يتملك شعور بالأحترام

والتقدير لكتابها ولصحيفه التى حملت بين حروفها

كلماتهم وأفكارهم .

أنها كزهرة بريه فى صحراء

, فقط قارن بينها وبين

الكلمات المصنوعه من النفاق التى تراها وتملها.

تشاركها زهرات بريه قليله تحيى وعيا وتنير طريقا

تحيه لناشرها ورئيس تحريرها وكتابها

كيف يرى الاسرائيلين المسجد الاقصى

2009-10-16T10:08:00.005+02:00

هذه المقاله تعرض لكم كيف يفكر الاسرائيلين

أتجاه ثالث مقدساتنا المسجد الاقصى

========================

بقلم: بوعز هعتسني

الاغلاق المؤقت للحرم امام المسلمين جاء بعد موجة

الاضطرابات الحالية وانطلاقا من التخوف من عادتهم التقليدية

لرشق الحجارة على المشاركين في صلاة مباركة الكهنة

في ساحة المبكى.

الحرم هو المكان الاكثر قدسية لليهود. الحائط الغربي ليس سوى ذيله

، البديل الذي فرض على اليهود في لحظة ضعفهم،

بالضبط مثل قيد الوصول الى الدرجة السابعة في الصعود

الى مغارة المكافيلا الخليل ايضا لم يؤدِ التحرير في 1967

الى مساواة الحقوق لليهود.

ولكن بينما هناك شق اليهود العنيدون الطريق لتحقيق حقوقهم في المغارة

، ففي القدس بالذات – امنية نفس كل الاجيال في الشعب اليهودي

– تنازلنا، بارادتنا، عن السيادة عقب مزاج جبان خلقه المنفى.

التراجع الاسرائيلي الاول عن حقوقنا في الحرم وقع غداة تحرير القدس

عندها سلم الحرم الى الاوقاف الاسلامية دون أي ضغط او اضطرار.

من هنا فصاعدا اصبح التنازل عن الذخائر الوطنية الرمز التجاري لاسرائيل.

لا يدور الحديث فقط عن تنازل رمزي. يجب أن ندرك بان سيطرة العرب

في هذا المكان الحساس، تسمح لهم باشعال الشرق الاوسط متى يشاءون.

القدس، التي تذكر في التوراة مئات المرات، لم تكن ابدا مهمة للاسلام بالدرجة الاولى.

قدسيتها الاستثنائية للمسلمين لم تبدأ الا في اعقاب الصراع ضد اليهود على البلاد

، واليوم القدس تشكل أداة لتحريض واشعال العالم الاسلامي.

دولة اسرائيل سكتت عندما أجرت الاوقاف الاسلامية في الحرم اعمال بناء واسعة،

خلافا للقانون، في ظل التدمير الذي لا مرد له لمناطق كفيلة بان يعثر فيها على آثار مذهلة عن هيكلنا.

قافلة ليلية من 150 شاحنة القت بالبقايا بجوار الحرم،

وكل ما تبقى لعلماء الاثار الاسرائيليين هو النبش في التراب

في محاولة لانقاذ شيء ما من الكارثة.

وفضلا عن ذلك: خلافا لقرار محكمة العدل العليا،

فان الشرطة تمنع صلاة اليهود في الحرم وتدير معركة تمييز غير مفهومة

. اليهود يفحصون بتشدد مهين عند الدخول بينما يمر السياح بحرية،

ومفهوم ان المسلمين ايضا يفحصون بقدر اقل تشددا من اليهود.

ولكن ليس فقط اسرائيل تفشل بالحفاظ على سيادتها.

الجناح المتطرف المتمرد لعرب اسرائيل، برئاسة الشيخ رائد صلاح،

رئيس الحركة الاسلامية الشمالية يستغل الوضع

. اساليب وطرائق صلاح تشبه تلك للمفتي المقدسي،

الذي اشعل اعمال شغب وتمرد في القرن الماضي.

الطريقة هي اختلاق فريات عن "مؤامرات لاسرائيل لتدمير المساجد"

، نفي صلة اليهود بالمكان

، التحريض، تنظيم اضطرابات دينية واثارة المشاعر.

تجلد اسرائيل في موضوع الحرم يشبه تجلدها على البناء غير القانوني العربي الواسع.

النيابة العامة، وسائل الاعلام واليسار، الابطال العظام ضد المستوطنين،

ينسون كل اعمال العدوان ومعاذير الحفاظ على القانون

حين يدور الحديث عن العرب. وبدلا من فرض النظام،

سحب المواطنة وطرد رؤساء المحرضين،

اسرائيل تصمت.

وهكذا فانها تدفع باغلبية كبيرة وصامتة من المواطنين العرب

من المحافظين على القانون الى اذرع المتطرفين.

الوضع في الحرم يشكل مرآة للسلوك العام. مسيرة اوسلو، فك الارتباط،

صفقات الاسرى المشبوه فيها،

التنازل عن الذخائر الوطنية والتجلد تجاه العدو

– كل هذه تعبر جيدا عن نبوءة الشاعر اوري تسفي غرينبرغ:

المسيطر على الحرم يسيطر على البلاد.

المصدر: اسرائيل اليوم – مقال – 6/10/2009

هل تقبل أن يقتسم الأسرائيلين المسجد الاقصى مع المسلمين؟

2009-10-04T18:53:00.009+02:00

وقال سيلفان شالوم نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي ان "المعركة بدأت لفرض السيادة (الاسرائيلية) على القدس وبشكل خاص جبل الهيكل" التسمية التي تطلقها اسرائيل على موقع المسجد الاقصى.
----------------------------------------------------------------------

حالة الاقصى الان جد لاهزل فيها

وكما تعود الاسرائيليون بأسلوبهم المعهود فى فرض رؤيتهم على العرب

فينفذوا هدفهم على خطوات حتى ذات يوم يفيق العرب والمسلمون من موتهم

فأذا المسجد الأقصى قد قسم الى جزئين , الاكبر لهم والأصغر للعرب

وليس فقط هذا بل أن تحت الاقصى قاموا بشق أنفاق , أنشأوا فيه كنيس

أسرائيلى , استولوا على مقابر المسلمين وفيها دفن صحابه من صحابة

الرسول وقاموا فيما سبق بالأستيلاء على أحد حوائط المسجد الافصى

وهو حائط البراق وأدعوا أنه حائط من حوائط الهيكل .

رغم أنه لم يثبت بأى حفريات قاموا بها بأنفسهم أنه يوجد لهم أى أثر تاريخى

ولايقول أحد هؤلأ المطبعين مع العدو المغتصب أنها نظرية المؤامرة

ألم يسرقوا ثلاث أرباع المسجد الابراهيمى بالخليل

هل تقبل أيها المسلم

أن يسرق أولى القبلتين وثالث الحرمين

هل ماتت النخوة لدينا

لاأقول لك حارب

لاأقول لك تظاهر

فقط قل لالالالالالالالالالا

أكتب رساله الى أى جهة

فقط قل لهم

لا لتقسيم الاقصى

لا والف لا للمساس بالمقدسات

قل لهم أنها خط أحمر لايمكن تجاوزه

أرسل للامم المتحده

أرسل للرئيس الامريكى

أرسل للرئيس الروسى

أرسل الى رئيس وزراء بريطانيا

ارسل الى رئيس جمهورية فرنسا

أرسل للاتحاد الاروبى

أرسل الى رئيس وزراء الصين

أرسل الى جميع الجمعيات الاهليه فى العالم

قل لهم( لايوجد مسلم مؤمن بالاسلام ديننا

يقبل أن يستولى الاسرائيلين على المسجد

الاقصى)

عيد سعيد لكل المسلمين فى كل مكان

2009-09-19T14:04:00.004+02:00

موقع عمرو خالد على يوتيوب (أضغط هنا )

2009-08-30T20:25:00.001+02:00

متى تستيقظ الضمائر ؟

2009-08-21T10:13:00.003+02:00

بفضل الله سيكون يوم السبت هو أول أيام شهر البركات

شهر رمضان

شهر فيه يقف الانسان ليحاسب نفسه , قبل أن يحاسب

شهر نغسل فيه أنفسنا من أدران الدنيا

نرى ما يدوم لنا

ونرى ما سيذهب عنا

هل أموالنا باقيه لنا؟

هل أملاكنا راحله معنا ؟

هل أهلنا وعزوتنا سينزلوا معنا القبر ؟

هل مناصبنا فى الدنيا هى مناصبنا فى الاخرة ؟

هل عند رحيلنا سينزل القبر معنا من يدعو محبتنا ؟

هل يقبلوا أن يحاسبوا عن زنوبنا؟

أقبلنا على الحياة أفرادا

وسنرحل عنها أفرادا

لايبقى منا الا العمل

عمل طيب

أو

عمل سىء

عند الرحيل

ملائكه مبشرة قد تقابلنا

أو ملائكه منذره

كرم وكرامة وفرح وبشرى

أو

لعن ولعان ومهانة وندم

خلود

فى الجنة

أو جحيم

وهل نلتقى مع أحباب سبقونا

فى كرم وكرامة

أم

فى ذل ومهانة

بسم الله الرحمن الرحيم

-----------------------

{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }الواقعة10

{أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ }الواقعة11

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{12} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{13} وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{14} عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15} مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16} يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ{17} بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ{18} لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ{19} وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20} وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21} وَحُورٌ عِينٌ{22} كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ{23} جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً{25} إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً{26} وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ{27} فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ{28} وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ{29} وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ{30} وَمَاء مَّسْكُوبٍ{31} وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ{32} لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ{33} وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ{34} إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً{37} لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ{38} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{39} وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{40}

أم سنكون من هؤلاء الذين غضب الله عليهم

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ{41} فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ{42} وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ{43} لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ{44} إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ{45} وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ{46} وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ{47} أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ{48} قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ{49} لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ{50} ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ{51} لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ{52} فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ{53} فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ{54} فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ{55} هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ{56}

يوم اللقاء مع الخالق سبحانة

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الزمر69

اللهم أعنا عل أنفسنا

فلا تجعلنا من هؤلاء

{وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة188

ولا من هؤلاء

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }آل عمران71

وأجعلنا من هؤلاء

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ }محمد2

وأجعلنا فى صحبة هؤلاء

لا اله الا الله محمد رسول الله

آخر الاخبار - لنكن على حذر- الغاء تحديد التحميل

2009-08-13T21:02:00.002+03:00

وزير الاتصالات المصري يلغي سياسة "الانترنت المحدود

صرح الدكتور طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات

بأن جميع العقود الحالية لمشتركى الانترنت سارية بدون تعديل

وأن نظام الانترنت الجديد "سياسة الاستخدام العادل" استرشادى

لمدة شهرين للمشتركين الجدد فقط .

وأشار إلى أن النظام الجديد هو مقترح تقدمت به الشركات مقدمة الخدمة

ووافق عليه الجهاز التنفيذي بالجهاز القومي لتنظيم الاتصالات

على أساس أنه قواعد استرشادية في الشهرين القادمين لتنظيم الاشتراكات الجديدة

على أن يعاد تقييم هذه التجربة بعد مرور شهرين

وهي قواعد تتيح للمستخدمين الجدد الاشتراك بسرعة معينة بطاقة تحميلية معينة،

وإذا رغب المشترك في زيادة السرعة أو الطاقة التحميلية له

فإنه يمكنه ذلك بعد سداد المقابل المطلوب طبقا للعروض الترويجية

التي سوف تقوم بها الشركات مقدمة الخدمة للجهات أو الشركات التي تطلب ذلك

يجب أن نكون متيقظين لما ستتبعه الشركات ونواجه أى تراجع

النت والمدونات (عزيزى المدون لاتدعهم يستغفلونك)

2009-08-13T01:52:00.004+03:00

هناك بيت شعر يقول

ليس الغبى بسيد أهله لكن سيد أهله المتغابى

فهل نحن أغبياء أم متغابون

القرار الذى أتخذ لتحديد التحميل تحت مسمى الاستخدام العادل

قرار غير حكيم ولة تداعيات ستؤثر بالقطع على مستخدمى

الشبكه العنكبوتيه فى مصر.

ولى أسئله يجب أن نحصل جميعا على أجابه واضحه عليها

1- ما هى السعه التحمليه المتاحه لكل سرعه؟

2- الفارق الضخم بين السعه التحمليه والسعه التى يريدوا

فرضها علينا كيف ستسخدمها شركات النت؟

3-ماقيل عن بحث فرض رسم أضافى على كل جيجا أزيد

من الحد الذى يريدوا فرضه علينا الايعنى ذلك متاجره

بحقوقنا التى دفعنا ثمنها مقدما مرتين, مره لو زادأستهلاكنا

والاخرى بيبعها لمستخدمين آخرين ؟

أما عن أثر هذا القرار الغير مدروس

==================

1-هدم مجتمع التدوين !

2-قطع أواصل التواصل بين أفراد المجتمع !

3-تسطيح مستويات التواصل بين مجتمعنا والعالم الخارجى

4- وقف نمو الاستخدام العملى لثورة المعلومات داخل مصر

مطالبنا

===

التراجع عن هذا القرار الجائر فورا بدون الالتفاف حوله

فمثلا المعروف أن ما يمكن لسرعة واحد جيجا أن تحمله

لايقل عن 280 جيجا داون لود

أما أذا اصروا على ظلمهم لنا

فقد نوقف أشتراكتنا

وليستعملوه ( هم)

لا لتحديد التحميل فى النت نرفض هذا الاسلوب

2009-08-07T17:50:00.002+03:00

إلي جميع الساده و المسئولين و المدافعين عن الحقوق في مصر , إلي كل قلم صحفي أو أعلامي أو مسئول يهمه إلا تحدث عمليه نصب واسعه علي أغلب الشباب المصري الذي يعتبر الأنترنت هو المتنفس الوحيد له , منذ أن تولي السيد أحمد نظيف رئيس الوزراء رئاسه وزاره الأتصالات من سنوات عده حدث تطورا ملموسا و واضحا و أستمر كل جاء من بعده علي نهجه , إلا أن الجميع فوجئ في الأيام العديده الماضيه بأحد أبتكارات الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات و شركات الأنترنت المصريه المقيده للحريات و المخالفه للأتفاقيات الموقعه مع المشتركين و المخالفه لتوجهات الدوله بضروره أنتشار الأنترنت بمصر و هو ما يسمي بسياسه الأستخدام العادل لتقييد حجم التحميل للسرعات غير المحدوده كما هو منصوص في التعاقدات مع الشركات المختلفه مما يعني مخالفه هذه الشركات بنود هذه العقود و مما يعتبر أستهتار و أستهانه بوزاره الأتصالات و بتوجهات الدوله حيث أن الكميات التي حددتها الشركات لا تكفي لمجرد التصفح اليومي للأنترنت و عمليه التحديث المطلوبه لأغلب البرامج الحديثه و الكفيله بأنهاء هذه الكميه , فبعض أنظمه تشغيل الحاسب الحديثه تحتاج تقريبا لتحديثات تمثل نصف هذه الكميه المتاحه هذا بخلاف التصفح و التحميل الفعلي , نرجو من سيادتكم التدخل و بذل الجهد لأعاده الحق لأصحابه و عدم حرمان الشباب من المتنفس الوحيد لهم و مواجهه أستغلال شركات الأنترنت و مخالفتها لعقودها و من القوانين الغير مدروسه من الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات الذي يبدوا أن القائمين عليه بعدين كل البعد عن توجهات الدوله أو حتي مجال عملهم في تقييم الأحتياجات المتوسطه لمستخدم الأنترنت

ماجدة الرومى

2009-07-29T00:35:00.001+03:00

الحياه والموت

2009-07-20T02:08:00.002+03:00

دائره هى الحياة

, تموت كائنات لتحيا عليها كائنات

ومن فضلات كائنات تعيش كائنات

وكل كائن منهم يتصور أنه الاهم

, وأن الحياة بدونه تتوقف

بينما حياته مهما طالت فى الزمان

لاتتعدى لحظة ذكرى عابره

فى ذاكرة الاخرين

أن تذكروه

أنت حياتك مجرد لحظه عند غيرك

وهو مجرد خاطر يعبر ذهنك

كل السنوات التى مرت

تصبح لحظه

تعبر حدود الجسد والمكان

من مات حيا

ومن حيا لابد ان يموت

الموت تغير من حالة الجسد المحدود

الى حالة النفس

النفس هى أنا وأنت

والنفس أما راضيه أو ناقمه

أما فاجرة أو تقيه

كما عاشت وأختارت تحيا بعد الموت

تنظر خلفها

تبرر فعلاها

ولكن هنالك

لا ينفع الكذب

الصدق فقط

هنالك لاينفع الندم

ألم تختار , ألم تخير , فأخترت

هيا الى الثمن

هل الحب حرام ؟

2009-07-16T00:02:00.009+03:00

عندما تضمحل العقول ويتدنى مستوى تفكيرها تتركز الافكار فى الغرائز الحيوانيه , عندها يسجن وعى الانسان

فى غرائزه وتدور أفكاره فى هذا الحيز , وبما أن الجهل يورث الانسان غرورا ,فيتصور أن الكل يفكر كما هو يفكر ويشعروا كما يشعر.فلو تصورنا أنسان يملك ملايين الجنيهات ما قيمة جنيه واحد عنده , وعلى نفس القياس لو تصورنا شخص يحوى عقلهومشاعره حصيله متناميه من المعلومات والتفاعل مع كل ما خلق الله تعالى فى دنيا من محسوس وملموس وشخص أخرفقير فى معلوماته بخيل فى( تفاعله مع الغير سواء أكان بشر أو حجر أو حتى فى مشاعره الانسانيه ).بالطبع هذه المقارنه توضح لنا كيف أن هذا الاخير يتحول الى( كيان حيوانى فى صراع دائم وتنافس مع الغير ومع نفسه) وما تورثه صفاته من مشاعر( الانانيه بلا حدود واهتمامه بذاته وتفضيلها على ما عداها ومحاولته الدائمه لأشباع رغبات حيوانيه صرفه).مثله كمثل الحيوان عند الافتراس فهو مستعد دائما للقتل.

ما هو الحب؟

______

ربما يمكن تفسيرة بمشاعر نفسيه نحو مكان أو منظر طبيعى أو شخص ورغبه دائمه فى الالتحام به والتفاعل به ومعه

وربما يمكن تفسيرة بتفاعل كميائى هرمونى بداخل الانسان.

وربما يمكن تفسيره بنظريات عن الخبره السابقه و الخبره المكتسبه

وربما يمكنا المزج بين المشاعر والتفاعل الهرمونى

ولكن بالتاكيد هناك درجتين من الحب

1- الحب الانسانى الراقى

2- الحب الغرائزى الحيوانى

وبما أننا بشر ولنا قيمنا الانسانيه وأيضا لأننا خلقنا من تراب فلا نستطيع أن نتجاهل طبيعتنا فنحن لسنا ملائكه

وبالتالى لابد أن يكون ذلك فى أطار من العلاقه التى تشبع مشاعرنا ورغباتنا وقيمنا الانسانيه

الحب الانسانى ليس حراما أبدا.

حب الجمال فى الطبيعه ليس حراما

حب الاخوة الانسانيه ليس حراما

حب المبادىء ليس حراما

حب العطاء ليس حراما

فكل كلمة حب مصدرها أننا نحب ما خلقه الله تعالى .

لأننا نحب الله تعالى

أما الكره والحقد والانانيه فهو الحرام

من رباعيات صلاح جاهين

2009-07-01T19:10:00.011+03:00

أنا اللي بالأمر المحال اغتــوي

شفت القمر نطيت لفوق في الهـــــوا

طلته ما طلتوش إيه انا يهمنـي

و ليه .. ما دام بالنشوة قلبي ارتوي

-------------------------------

أنا قلت كلمة و كان لها معنييـــن

كما بطن واحده و توأمين زي وشين

لو دنيا شر.. التوأم الخير يمــوت

لو دنيا خير .. الشر ح يعيش مــنين

----------------------------------

منين أجيبها كلمه متألمــة

لعيبه فايره حايره و مصممـــه

منين اجيبها كلمه تكون بنـــت ارض

تشفي اللي ما شافهوش كلام السمـا

--------------------------------------

كام اشتغلت يا نيل في نحت الصخور

مليون بئونه و الف مليون ها تور

يا نيل أنا ابن حلال و من خلفتــك

و ليه صعيبه علي بس الأمــور

------------------------------------------

خوض معركتها زي جدك ما خاض

صالب و قالب شفتك بامتـعاض

هي كده...ما تنولش منها الأمـل

غير بعض صد ورد ووجاع مخاض

-----------------------------------------

ولدي إليك بدل البالون ميت بالـون

انفخ وطرقع فيه علي كل لــون

عساك تشوف بعينك مصيرالرجـال

المنفوخين في السترة و البنطلــون

-----------------------------------------

ولدي نصحتك لما صوتي اتنبــح

ما تخفش من جني و لا من شبــح

و ان هب فيك عفريت قتيل إسألــه

ما دافعش ليه عن نفسه يوم ما اندبح

---------------------------------------------

يأسك و صبرك بين إيديك و انت حر

تيأس ما تيأس الحياه راح تـمر

أنا دقت مندا ومندا عجبي لقيــت

الصبر مر و برضك اليـأس مـــر

-----------------------------------------

حاسب من الاحزان و حاسـب لها

حاسب علي رقابيك من حبلـها

راح تنتهي و لابد راح تنتهــي

مش انتهت أحزان من قبلهــا؟

-----------------------------------------------

فتحت شباكي لشمس الصبـاح

ما دخلش منه غيــــر عويل الريـاح

وفتحت قلبي عشان ابوح بالألــم

ما خرجش منه غير محبه و سمــاح

----------------------------------------------

مرحب ربيع مرحب ربيع مرحبـــه

يا طفل يا للي ف دمي ناغا وحبـا

علشان عيونك يا صغنن هويـــت

حتي ديدان الأرض و الأغربـــة

--------------------------------------------

انا الذي عمري اشتياق في اشتيـاق

و قطر داخل في محطة الـفراق

قصدت نبع السم وشربت ســم

من كتر شوقي وعشمي في الترياق

----------------------------------------------

لو فيه سلام في الأرض وطمان و أمن

لو كان مفيش و لا فقر و لا خوف جبن

لو يملك الانسان مصير كل شــئ

انا كنت اجيب للدنيا ميت ألف ابـن

----------------------------------------------

العشب طاطا للنسايم و نــخ

أخضر طري مالهش في الحســن أخ

عصفور عبيط انا .. غاوي بهجه و غنا

ح انزل هنا.. و انشا لله يهبرني فـــــخ

---------------------------------------------

أوصيك يابني بالقمر و الزهـــور

أوصيك بليل القاهرة المسحـــور

و إن جيت في بالك .. إشتري عقد فل

لأي سمرا.. وقبري إوعك تــزور

------------------------------------------

غمست سنك في السواد يا قلـــم

عشان ما تكتب شعر يقطر ألــم

مالك جرالك إيه يا مجنون ...

و ليــــــــه رسمت ورده وبيت و قلب و علـــم

-------------------------------------------------

غمض عينيك و ارقص بخفة و دلع

الدنيا هي الشابة و انت الـجدع

تشوف رشاقة خطوتك تعبـدك

لكن انت لو بصيت لرجليك ....تـقع

-------------------------------------------------------

إيديا في جيوبي وقلبي طـــرب

سارح في غربة بس مش مغترب

و حدي لكين ونسان و ماشي كده

وبابتعد ما اعرف .. أو باقـــترب ؟

-----------------------------------------------

زحام و أبواق سيارات مزعجــة

للي يطول له رصيف.. يبقي نجـا

لو كنت جنبي يا حبيبي أنــا

مش كنت أشوف إن الحياة مبهجة

-----------------------------------------------

ياللي عرفت الحب يوم و انطـــوي

حسك تقال مشتاق لنبع الهــوي

حسك تقول مشتاق لنبع الغـــرام

ده الحب .. مين داق منه قطره...ارتوي

-----------------------------------------------

يا ميت ندامه ع القلوب الخـلا

لا محبة فيها و لا كراهـــه ولا

حتي يا قلبي الحزن ما عادش فيـــك

معلهش .. لك يوم برضه راح تتملا

دعاء

2009-06-22T20:38:00.002+03:00

لااله الا الله الملك الحق المبين
لااله الا الله العدل اليقين
لااله الا الله ربنا ورب أبائناالأولين
سبحانك أنا كنا من الظالمين
لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحى ويميت
وهو الحى الذى لايموت
بيده الخير واليه المصير
وهو على كل شىء قدير
لا اله الا الله أقرار بربويته
سبحان الله خضوعا لعظمته
ولا حول ولا قوة الابالله العلى العظيم
اللهم يانور السموات والارض
يا عماد السموات والارض
يا جبار السموات والارض
يا ديان السموات والارض
يا وارث السموات والارض
يا مالك السموات والارض
يا عظيم السموات والارض
يا عالم السموات والارض
يا قيوم السموات والارض
يارحمن الدنيا ورحيم الاخره
اللهم اننا نسألك أن لك الحمد
ولا اله الاأنت الحنان المنان
أنت بديع السموات والارض
ذوالجلال والاكرام
برحمتك يا أرحم الراحمين
بأسمك اصبحنا وأمسينا
نشهد أن لا أله الا الله ومحمدا رسول الله
وأن الجنه حق, والنار حق ,الساعة حق
وأنك باعث من فى القبور
الحمد لله الذى لايرجى الافضلك
ولا رازق غيرك
ليس كمثلك شىء
وانت السميع البصير
نسألك فى صلاتنا ودعائنا
بركة تطهر بها قلوبنا
وتكشف بها كربنا
وتغفر بها ذنبنا
وتصلح بها أمرنا
وتذهب بها شرنا
وتشفى بها سقمنا
وتقضى بها ديننا
وتجلو بها حزننا
وتجمع بها شملنا
وتبيض بها وجهنا
أنت أرحم الراحمين
اللهم اليك مددنا أيدينا
وفيما عندك عظمت رغبتنا
فأقبل توبتنا وأرحم ضعفنا وأغفر خطيئتنا
اللهم أجعل لنا من كل خير نصيب ولكل خير سبيل
فلا هادى لمن أضللت ولا مانع لمن أعطيت
ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما اخرت
ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل وانت الجواد فلا تبخل
وانت العزيزفلا تذل وانت المنيع فى فلا ترام
وانت على كل شىء قدير
اللهم اسألك يارفيع الدرجات
يا خالق الارضين والسماء
يا من تسألك كل مخلوقاتك الحاجات
حاجتى عليك لاتبخل على فى دار البلاء
أذا نسينا أهل الدنياوالاهل والغرباء
أن تعفو عنا ولا تؤخذنا بذنوبنا
برحمتك يا أرحم الراحمين

خطاب نتينياهو

2009-06-16T00:16:00.002+03:00

دوله بلا دوله ولا أرض ولا هواء ولاماء ولاسياده؟

طبقا لما قاله نتينياهو سيكون السيناريو القادم

, دوله لها علم ونشيد ولا تسيطر الا على

الفلسطنين الذين يسكنوا المدن ما عدا نصف مدينه الخليل والقدس بأكمله

ا أما الهواء وما تحت الارض من ماء وما يحيط بهذه المدن من اراضى

فهى ملك خالص لاسرائيل

, ولايجوز لهذه الدوله المسخ أن تعقد أتفاقيات

الا بموافقة ولى أمرها أسرائيل,

ولايجوز أن يدخلها أحد الا بموافقة اسرائيل

, وبأعتبار أن اسرائيل دوله يهوديه فلا يجوز

أن يبقى فيها أحد من عرب 1948 وهم مليون أنسان

, أما الساده المبجلين العرب فعليهم تقديم المال لاسرائيل

لاستثماره وبعد أن يستتب الامر لاسرائيل

فستعمل على النظر بعين الرعايه من ناحيتها لضم الاردن و سيناء

وما يمكن أضافته بشكل أو أخر لأمبراطوريتها القادمه,

وبالتالى سيتحول العرب الى سوق

لشراء الانتاج الاسرائيلى ولتقديم اليد العامله والاموال!

الموت أفضل لنا

السيد أوباما يفاوض السيد أوباما بمعاونة السيد نينياهو

وبأعتبار أننا مازلنا فى طور الطفوله,

ولاننا لانفهم أين مصلحتنا,

ولأننا بالكثير لنا فقط حق التنفس والنظر تحت أقدامنا,

فأرضنا ومستقبلنا وأموالنا ومقدساتنا يجب أن تكون تحت الوصايه

, يقرر الاخرون لنا ماذا يفعلوا بها

, كما لهم الحق فى أن يستقبلوا منا الاموال والهدايا والاوسمه

, وأن نرقص لهم حتى لايصيبهم السأم,

ولامانع لديهم من أن نتكلم وأن نلعن أنفسنا ونلغى تاريخنا

وأن نتحول الى أرض للمتاحف والشواطىءوللتسوق,

وهم لا يعترضوا ابدا على ان نسعى لكسب رضاهم

,أن ينعموا علينا ببعض الكلمات الضخمه الفارغة المضمون

, وأن يلقوا علينا كلمات مثل السلام عليكم وشكرا.

فأذا غضب منا بعض الجهلاء

وقال أننا بشر مثلهم اطلقوا علينا كتائبهم العربيه

تنعتهم بتخلف ونقص الفهم وقلة العقل وأنعدام الرؤيه

. مهمتنا القادمه أن نسعى جاهدين فى أرضاء الساده الجدد, فهل ننجح ! أشك.

أظلم الناس

2009-06-12T01:04:00.002+03:00

أظلم الناس

من أنكر نعمة ربه

من لم يرض بما قسم له

من ساعد ظالم على ظلمه نفاقا له

من رضى للناس ما لايرضاه لنفسه

من أنكر معروفا أسداه له أنسان

من قبل الحرام طمعا

من نسي ان الموت نهايته فى الدنيا

وهل هناك ظلم أكثر من أن يظلم الانسان نفسه ؟

كلمه سمعتها من الدكتوره هبه قطب

2009-06-09T16:56:00.003+03:00

من يستحل ما حرم الله تعالى يحرم عليه ما كان حلل له

الا من رحم ربى

اللهم أرزقنا زيارة بيتك وزيارة حبيبك

2009-04-01T21:12:00.008+02:00

القلب يعشق كل جميل

ويا ما شفتى جمال يا عين

والى صدق فى الحب قليل

وأن دام يدوم يوم ولا يومين

---------------------

والى هويته اليوم دايم وصاله دوم

لايعاتب الى يتوب ولا فى طبعه اللوم

-----------------------

واحد مفيش غيره ملا الوجود نوره

دعانى لبيته لحد باب بيته

وأما تجلى لى بالدمع نجيته

-------------------------

كنت أبتعد عنه

وكان يناجينى ويقولى مسيرك يوم تخضع لى وتجينى

طاوعنى يا عبدى

طاوعنى أنا لوحدى

ما لك حبيب غيرى

قبلى ولا بعدى

أنا الى أعطيتك من غير ماتتكلم

أنا الى علمتك من غير ما تتعلم

والى هديته أليك

لو تحسبه بأيديك

تشوف جمايلى عليك

من كل شىء أعظم

سلم لنا

تسلم

--------------

دعانى لبيته لحد باب بيته وما تجلى لى بالدمع نجيته

--------------------

مكه وفيها جبال النور

طله على البيت المعمور

دخلنا باب السلام غمر قلوبنا السلام

بعفو رب غفور

---------------

فوقنا حمام الحما عدد نجوم السما

طاير يطوف ألوف تتابع ألوف

طاير يهنى الطيور بالعفو والمرحمه

والى نظم سيره

واحد مفيش غيره

----------------------------

دعانى لبيته لحد باب بيته ولما تجلى لى بالدمع نجيته

------------------------

جينا على روضه هلا من الجنه

فيها ألاحبه تنول كل الى تتمنى

فيها طرب وسرور

وفيها نور على نور

وكاس محبه يدور

والى شرب غنى

------------------------

وملايكة الرحمان كانت لنا ندمان

بالصبر والغفران جيه تبشرنا

----------------

ياريت حبيبنا ينولوا ما نلنا

يارب توعدهم

يارب عقبلنا

--------------

دعانى لبيته لحد باب بيته ولما تجلى لى بالدمع نجيته

----------------------------

رحم الله من قالها ومن غنتها أم كلثوم

اللهم أرزقنا زيارة بيتك وزيارة رسولك

وكن لنا عونا على نفض تراب الزيف من قلوبنا

اللهم أقبلنا لك عباد حتى لانكون لغيرك عبيد

أمين

أمى رحمه من الله

2009-03-20T21:48:00.009+02:00

object width="425
44">
اليكى يامن أشتقت لرؤياها
اليكى يانور العين
اليكى ياروح القلب
اليكى حبا تفيض به ذرات جسدى
اليكى كل نبضه من قلبى
اليكى كل أعمالى أهبها أبتغاء مرضاة الله تعالى
أحيا فى حياة عشتها معكى
وأشتاق لكل نظره من عينيكى ولمسه من يديكى
أمى
حبك هو من أعطى لحياتى معنى
أسمحى لى
أن أهنىء كل أم مثلك فى يوم الام
أن أهنىء فاطمه أم يوسف
وكل أم مثل أمى وأم يوسف فى العطاء

الانسان وضميره

2009-02-26T22:48:00.006+02:00

الانسان له ثلاث أحوال فى تصرفاته
___________________

الحال الاول - يتصرف وفق لمنظومة قيم آمن بها , سواء كانت قيم دينيه أو عقليه ,ولايخرج عنها, وحتى أن أنحرف عنها قليلا , فأنه سريعا يعود اليها, بصرف النظر عن وجود رقيب عليه, أو منظومه من القانون تردعه , فقط منظومة قيمه وما آمن به هى التى تحكم سلوكه, وهذا يمكن لنا وصفه بالانسان ذو الضمير , أو أنه آنسان حقيقى.

الحاله الثانيه- يتصرف وفق الظرف المتاح له , فأن كان القانون يراقبه أو أنه تحت نظر أناس آخرين يهمه أمرهم ويخشى رد فعلهم فى هذه الحاله فأنه يلتزم مرغما خوفا من العواقب أو يتصرف وفق هواه أذا كان يعتقد أن تصرفه لايرجع عليه بأى عاقبه
أو خساره شخصيه له, وهذا يمكن لنا وصفه بالانسان الذى يحمل داخله نصف حيوان .

الحاله الثالثه - يتصرف وفق هواه بصرف النظر عن أى رقابه من القانون أو المجتمع المحيط به , ويركز كل أهتمامه بعد التصرف على الافلات من العواقب , وهذا لنا أن نصفه بالحيوان ذو الشكل الادمى .

ونستطيع مراقبة هذا السلوك فى حالتين واضحتين .

------------------------------------

الحاله الاولى - التعامل مع المال , الانسان ذو الضمير لايسرق , أما الانسان النصف حيوان يسرق أذا أتيح له فأن لم يتمكن لآنه مراقب من القانون أو أن المجتمع المحيط به سيعاقبه فأنه يلتزم مرغما ,اما الحيوان ذو الشكل الادمى فأنه سيسرق وسيحاول الافلات بفعلته أن تمكن من ذلك.

الحاله الثانيه- التعامل مع المرأه , الانسان ذو الضمير لايتحرش بها , أما الانسان النصف حيوان فأنه سيتحرش بها أن تمكن , أما الحيوان ذو الشكل الادمى فأنه سيتحرش بها ويحاول الهروب من العواقب .

السؤال الاساسى ؟
==========

كم عدد الاشخاص الذين نراهم ونتعامل معه وفق الامثله السابقه فى مجتمعنا ؟

الانسان ذو الضمير

الانسان النصف حيوان

الانسان ذو الشكل الادمى

أترك الاجابه لكم

تحديث
=========

قصيده باللهجه العاميه للشاعر على سلامه
لمحت ابليس و ف ايده استماره
بقول له على فين
قاللي بص ..يا هجره يا اعاره
يا عم زهقت كفرت الاقيش معاك سيجاره
انا انتهيت خلاص
لا نافع وسواس ولا خناس
دي عالم مجرمين
عندكوا فائض ف الفساد في كل البلاد
ومش محتاجين شياطين
مليش عيش ف البلد دي
بقالي سنين عاطل
و انتوا بتعرفوا تقلبوا الحق باطل
و تسلكوا القاتل
و تمشوا ف جنازة المقتول
ومفيش مشاكل يا عم ده انا بقيت أوسوس بالمقلوب
و أقول للحرامي كفايه بقى توب
انت هاتعمل كل الذنوب لوحدك
و أنا ابليس
أشتغل واعظ ولا كمساري ف اتوبيس
يا عم ده انا زمان
كنت استنى حد ينسى يسمي
وهو بياكل لقمته
دلوقتي كل اكلكم ملوث
بصراحه

نظرات

2009-02-20T17:17:00.004+02:00

الحياه نظرات
============
نظرة وداع هى آخر نظره قبل الرحيل من الدنيا .
نظرة لقاء هى أول نظره لمن نحب لقائه .
نظرة أمل من القلب الى المستقبل .
نظرة جشع طمعا لما فى يد الغير .
نظرة شهوه لارضاء رغبات حيوانيه .
نظرة مكر من أنسان يعتقد أنه أذكى من غيره .
نظرة كره لمن يعادينا .
نظرة حب لآنسان نتمنى أن يكون معنا .
نظرة سعاده عندما تلمع الاعين بالحب .
نظرة حسد لأنسان أفضل.
نظرة يأس من أمل لم يتحقق .
ألم أقل لكم أن الحياه هى مئات من النظرات.

الى الحبيب

2009-02-14T18:10:00.003+02:00

حبيبنا وقدوتنا وشفيعنا وزادنا -محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
----------------------------------------------------------------

الهمزيه النبويه للشاعر أحمد شوقى
_____________________

ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء
الروح والملاء الملائك حولة للدين والدنيا بة بشراء
والعرش يزهو والحظيرة تزدهى والمنتهى والسدرة العصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربى بالترجمان شذية غناء
والوحى يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم البديع رواء
ياخير من جاء الوجودتحية من مرسلين الى الهدى بك جاءوا
بك بشراللة السماء فزينت وتصوعت مسكا بك الغبراء
وبدا محياك الذى قسماتة حق وغرتة هدى وحياء
وعلية من نور النبوة رونق ومن الخليل وهدية سماء
أتى المسيح علية خلف سمائة وتهللت وأهتزت العذراء
يوم يتية على الزمان صباحة ومساؤة بمحمد وضاء
الحق عالى الركن فية مظف رفى الملك لايعلوا علية لواء
والآى تترى والخوارق جمة جبريل رواح بها غداء
يامن لة الاخلاق ما تهوى العلا منها وما يتعشق الكبراء
زانتك فى الخلق العظيم شمائل يغرى بهن ويولع الكرماء
وأذا سخوت بلغت بالجود المدى وفعلت ما لاتفعل الانواء
وأذا عفوت فقادرا ومقدرا لايستهين بعفوك الجهلاء
واذا رحمت فأنت أم وأب هذان فى الدنيا هما الرحماء
وأذاخطبت فللمنابر هزة تغرو الندى وللقلوب بكاء
وأذا أخذت العهد أو أعطيتة فجميع عهدك ذمة ووفاء
يأيها الأمى حسبك رتبة فى العلم أن دانت بك العلماء
الذكرآية ربك الكبرى التى فيها لباغى المعجزات غناء
دين يشيد آية فى آية لبنائة السورات والاضواء
الحق فية هو الاساس وكيف لاواللة جل جلالة البناء
بك يا ابن عبد اللة قامت سمحة بالحق من ملل الهدى غراء
بنيت على التوحيد ةوهو حقيقة نادى بها سقراط والقدماء
وجد الزعاف من السموم لأجلها كالشهد ثم تتابع الشهداء
ومشى على وجة الزمان بنورها كهان وادى النيل والعرفاء
اللة فوق الخلق فيها وحدة والناس تحت لوائها أكفاء
والدين يسر والخلافة بيعة والأمر شورى والحقوق قضاء
الاشتراكيون أنت أمامهم لولا دعاوى القوم والغلواء
داويت متئدا وداوطفرة وأخف من بعض الدواء الداء
الحرب فى الحق لديك شريعة ومن السموم النافعات دواء
والبر عندك ذمة وفريضة لامنة ممنونة وجباء
جاءت فوجدت الزكاة سبيلة حتى التقى الكرماء والبخلاء
أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى فالكل فى حق الحياة سواء
فلو أنسانا تخير ملة ما أختار الادينك الفقراء
يا من لة عز الشفاعة وحدة و هو المنزة مالة شفعاء
لى فى مديحك يا رسول عرائس تيمن فيك وشاقهن جلاءهن الحسان
فأن قبلت تكرما فمهورهن شفاعة حسناء
ما جئت بابك مادحا بل داعيا ومن المديح تضرع ودعاء
أدعوك عن قومى الضعاف لأزمة فى مثلها يلقى عليك رجاء

رساله الى أمى

2009-02-11T21:22:00.007+02:00

السلام عليكى ورحمة الله وبركاته
طمعا فى الله العلى القدير,الرحمن الرحيم
أرجو ولا يرجى سواه سبحانه أن تكونى فى خير دار
ومع خير رفقه ,فى رفقة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
وفى خير مكان ,فى غرفات الامنين فى جنات الله العلى المتعال
وأن تكونى ممن أنعم الله عليهم بنور وجهه الكريم
أكتب اليكى رسالتى هذه فى يوم مولدك
وأتذكر تلك الايام التى مضت
كم كانت رفقتك جميله ومطمئنه
كم ملئتى حياتى حبا وعطاء وحنان
لكى فى رقبتى دينا لايمكن سداده
ودعينى أتذكر بعضا من الايام
عندما كنت تلميذ فى الابتدائى وكنت أهمل فى حفظ جدول الضرب
لم تتركينى وأصريتى بالعقاب والثواب أن أحفظه
وعندما راجعك مدرسى على عقابك لى
قلتى له أن شدتى أهون وأرحم عليه من شدة الدنيا فليتعلم الاحساس بالمسؤليه والالتزام
وأتذكر عندما وافقتى على سفرى الى الخارج وأنا طالب بالجامعه
لآتعود الاعتماد على الذات ومواجهة المواقف الصعبه
وأتذكر أنك دائما تركتى لى الاختيار
ولكن فى نفس الوقت علمتينى أن أتحمل نتيجة أختيارى
وفى كل موقف كنتى دائما تدفعينى لاداء الواجب بصرف النظر عمن يؤدى له هذا الواجب ودون غرض يرتجى منه
كنتى دائما تعلمينى أن المال الحلال فيه كل البركه وأن الحرام لايغنى صاحبه
كنت لاتقبلى أن أكدب أبدا تحت أى ظرف أو مسمى أو تبرير
علمتينى أن التعالى على الناس من سوء الادب
وعلمتينى فى نفس الوقت أن أكن عزيز النفس محافظا على كرامتى
علمتينى أن أثبت عند المصائب وأن اتحمل الضغوط حتى يظهر الله تعالى الحق
علمتينى ان الله هو صاحب كل الامر فى الدنيا والاخره
علمتينى كيف أحب محمد عليه الصلاة والسلام
وعلمتينى كيف أحترم وأحسن وأزيد فى الاحسن لمن هم على غير دينى
علمتينى أن الدين هوأن أقول الحق وأن أحسن التعامل وأداء حقوق الغير بنفسا راضيه
علمتينى كيف أحب بلدى
علمتينى كيف لا أقبل بالضيم والظلم
علمتينى أننى أذا خيرت بين المبادىء والمصلحه أن أختار المبادىء
علمتينى أن الانسان له رساله فى الحياه
علمتينى أن الانانيه وتفضيل الذات صفه الانسان الذى نزعت منه أنسانيته
علمتينى كيف أحب الحيوان ,ان أكن عطوفا على كل ضعيف
علمتينى أن المال وسيله لاغايه
علمتينى أن أنظر لقلوب الناس لا الى مظاهرهم وحسن أقوالهم
علمتينى الحرص من تقلب الايام
وكم آثرتنى على نفسك
وحتى فى أيامك قبل الرحيل كنتى لاتشغلى نفسك بمرضك
بل كان كل همك أن توصى بى الاخرين
كم قبلتى مرضك فى صمت ورضى
وكم أوصيتنى أن أكون ثابتا رجلا عند رحيلك
مهما قلت عنك واليك يا أمى فلن أوفيك ولو ذره من حقك
فهل تساميحينى على تقصيرى
وهل تقبلى محبتى لك التى تزيد كلما زادت أيام الفراق
وهل ترضى عنى حين نلتقى من جديد
أقبل قدميكى ويديكى
أبنك
محمد

عزاء يشترك فيه المدونون تكاتفا ومحبه

2009-02-05T20:58:00.007+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ

صدق الله العظيم

آل عمران185

محمد عبد الحكم رياض - الفارس الملثم صاحب مدونة -ثرثره تحت المطر ومدونة-ثرثرة مع نفسى

------------------------------------

للاخت شفقة هانم مدونة شفقة واحسان هى وزوجها الكريم

على وفاة جدتها

-----------------------------------

بت خيخة واى كلام
نوران الشاملى

فى وفاة والدها

========================

تعليق

من خلال متابعتى للمشاركين من المدونين فى عزاء

أهل الراحلين وجدت روحا من التكاتف والاهتمام تنبأ

عن رقى وأنسانيه والتزام بالاخلاق الانسانيه والاسلاميه

وأسمحوا أن أذكر لكم لنكات المدونات

بت خيخه وأى كلام

http://nouranelshamly.blogspot.com/

شفقه وأحسان

http://freeecpl.blogspot.com/

الملاك تتقيل العزاء فى أخيها المدون محمد

http://theangel79.blogspot.com/

وأيضا صعبان علينا حالنا تتقبل العزاء فى أخيها المدون محمد

http://wwwbloggercom-norahaty.blogspot.com/

كما يتواجد اللنكين التاليان لمداونتى الراحل الفارس الملثم

ثرثره مع نقسى لراحل الفارس الملثم محمد

http://mygrazydreams.blogspot.com/

وثرثرة تحت المطر للراحل الفارس الملثم محمد

http://raingrazy.blogspot.com/

وأسمحوا لى بتقديم تقدير خاص للاخت المجداويه لاقتراحها بختام القرآن الكريم

وهذا هو اللنك الخاص بها

http://magdawia.blogspot.com/

رحم الله تعالى والد المدونه الخيره نوران - بت خيخه وأى كلام

2009-02-02T17:37:00.006+02:00

توفى الى رحمه الله والد
بت خيخة واى كلام
نوران الشاملى

----------------------

ولمن لايعرف وفقط من خلال متابعتى لما تبذله الاخت المحترمه

من مجهودات لفعل الخير ولخدمة المجتمع هى وأخواتها المدونات

لابد من أن يكون متيقن أنهن نبته صالحه أنشأنهن أباء وأمهات صالحون

وأنا لاأزكى على الله أحدا ولكن أحسب أن الراحل قد صنع خيرا

وأن الله تعالى سوف يجزيه بخير ما صنع تربية لابنا ءوبنات

فعالين للخير محبين لعمله لوجه الله تعالى .

أدعو الله مخلصا أن يتغمده فى رحمته ويمن عليه بكرمه وأحسانه

وأن يثبت الاخت المدونه هى وأهلها ويزيدها المصاب أحسانا على أحسانها

عزائى لها ولكل أخواتها وأصدقائها

نسألكم جميعا الدعاء له

رحمه الله تعالى رحمه يرضى عنها سبحانه ويجعله فى الغرفات من الامنين

من صيدلانية المستقبل القريب والاخت الغاليه هذا التاج .Soul.o0o.Whisper

2009-01-29T23:05:00.004+02:00

بدأتِ التدوين إمتى؟؟ ودخلتِ العالم ده إزاي؟؟

دخلت عالم الكمبيوتر من باب التحدى والفضول وحب المعرفه, فقد تحدانى أحد الشباب قائلا أن من هم فى مثل سنك لايستطيعوا

أستيعاب التكنولوجيا الحديثه, ومن جانب أخر وجدت أنه يختصر الكثير من الوقت ويوسع مجال وقدرة المعرفه والبحث

إيه كان إنطباعك ف البداية؟؟

الانبهار

مين أكتر حد بتحب تعليقه عـ البوست الجديد؟؟

مها زين , روح قلب ماما أم يوسف , كيارا مولانSoul.o0o.Whisper وأخرين

إيه أهــــم حاجة إتعلمتها في عالم التدوين؟؟

البحث والتصنيف والتعلم والمزيد من التعلم

: إيه أكتر حاجة كرهتها؟؟

هؤلاء الاشخاص ضيقى الافق والذين لايستعملوا المنطق فى الحوار ويريدوا أن يفرضوا رأيهم فقط

حاسس إن التدوين ليه تأثير؟؟

التدوين سيكون فى المستقبل القريب هو ميديا الافراد - الاعلام الفردى- وسيكون مؤثرا الى درجه لا نستطيع تخيلها

: تهدي التاج لمين؟؟

الى كل من يقرأ الرد

العقلانيه العربيه والالتزام بالقوانين الدوليه

2009-01-15T23:18:00.012+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }آل عمران169

صدق الله العظيم

سؤالان

-------------

هل الحياة الذليله أفضل من الموت الكريم ؟

هل الدولار والدينار أفضل من المبادىء ؟

--------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------

لن نقبلكم.

2008-12-29T19:41:00.010+02:00

هؤلاء الشهداء هم من قتلهم الاسرائليون بدم بارد

أنظروا كم هم مسلحون نعم مسلحون بطفولتهم

أطفال يمثلوا خطر داهم على الكيان المغتصب

السفاحون

أخى جاوز الظالمون المدى...................

من يوجد مبرر لقتل الاطفال فهو أدنى من حقير

القتله

عن عمد ضربوا المنازل بالصواريخ ليقتلوا كل فلسطينى

الكذابون

يا غزه أنتى خط الدفاع عن مصر فقاومى والله معكى

فلكل قاتل يوم يحاسب فيه, واليوم رجال المقاومه

وغدا كل أنسان يحمل القيم الانسانبه , سوف تحاكمون

على جرائمكم ضدد الانسانيه

تقتلوا الاطفال الفلسطنين لآن صوت بكاؤهم يزعجكم

وغدا بل من الأن سوف تسمعون أنكم من الحقاره حتى أن اللفظ

يتبرأ من أن يطلق عليكم

أعداء الانسانيه

حتى أدنى الحيوانات المتوحشه كان لديها من الرحمه

أكثر منكم

مذبحة غزه

معركة الشرف فى غزه

أبدا لن تستعبدونا أبدا لن ننصاع للقذاره التى تقولوها

أرضنا ستحرق أجسادكم لتتطهر من رجس وجودكم

هوائنا سيكون عاصفه ليزيل نجاسة أنفاسكم

قتلة الاطفال

قتله البراءه فى عيون الاطفال

مغتصبوا الابتسامات البريئه

أبدا لن تكونوا بشر

أبدا لن تكونوا بشر

لاشرف تعرفوه

سارقوا الاراضى

سيعود المسجد

ستعود الكنيسه

أنتم بعد العقاب سترحلون

لامكان لكم هنا مكانكم زنازين مجرمى الحروب

لن نقبلكم

فأرضنا أطهر من أن تحمل على ظهرها أمثالكم

أرضنا كانت وستظل أرض شجرة الزيتون

مياه البحور كلها لاتكفى لآن تتطهركم

أنتم برابره

والبرابره يتبرؤا منكم

والمجرمون يخافوا أن بوصموا بعاركم

أنتم العار

أنتم العار

من بحدد أتجاهات المجتمع؟

2008-12-23T17:54:00.002+02:00

المجتمع كالكائن الحى له رأس ويدين وقدمين وجهاز هضمى وجهاز تنفسى

الى آخره من الاجهزة التى توجد فى أى أنسان, وأن أختلف شكلها وطريقة عملها

عن أجهزة الكائن الحى ولكن مضمون وهدف عملها واحدوهو الحفاظ على كينونته

مخ الكائن الحى هو الذى يقوم بالسيطره على أجهزته وتوجيهها

السؤال هنا من يقوم بتوجيه المجتمع؟

السؤال وما هى أتجاهات هذا التوجيه؟

أحتمالات الاجابه عن السؤال الاول

1- الحكومات

2-مؤسسات المجتمع

3-مثقفى المجتمع

4- الاقتصاد

5-توجهات ألإ فراد

أحتمالات الاجابه عن السؤال الثانى

1-الاتجاه السياسي

2-الاتجاه الاقتصادى

3- الاتجاه الاجتماعى

وكما أن لكل شىء أصل يكون هو المحرك الرئيسى

فـأنى أعتقد أن الاصل فى حركة أى مجتمع هو المرأه

فهى صانعة منظومة القيم فى المجتمع وهى من تستطيع تغيرها

وهى الموجه الأساسى لحركة الاقتصاد داخل أى مجتمع

وهى من تصنع الرجال وبالتالى هى من تصنع توجهات أى مجتمع

الأمم تهزم أذا هزمت نسائها لا حين يهزم الرجال

كل عيد ورينا عنكم راضى

2008-12-07T14:26:00.003+02:00

كل سنه وأنتم بخير وسعاده والاسلام فى أعلى عليين

كلمات

2008-12-05T07:35:00.002+02:00

تابعت التغطيه الصحفيه لحادثة قتل فى حى بمدينه 6 أكتوبر

وهالنى ما رأيته من الصحافه ,أثارة , وكلام تسوده روح...

نعم يعف لسانى عن أصفه , وقاموا بنشر صوره لجثمان

القتيله بينما عالميا معلوم أن ذلك من المحرمات الصحفيه

وأسلاميا هو هتك لحرمه.

قارنوا بينهم عند الحديث عن أحدا له سلطه وكم يلتزموا

حدود الادب , وعندما يتناولوا أعراض الناس وحرماتهم

لاوجه للمقارنه

كأنهم يحملوا قلمين وشخصيتين وضميرين

أنهم أسود على الضعفاء

ونعامة مع الاقوياء

________________________

سؤال أوجهه لكل رجل ؟

لماذا تقبل بل وتسعد بأختلاف

المرأه عن الرجل كجسد .

ولاتقبل أختلافها عنك كفكر

وأسلوب حياه؟

-----------------------

أيها الساده

هل سمعتم عن أنسان نصف صادق

هل سمعتم عن أنسان نصف شريف

هل سمعتم عن أنسان نصف حرامى

هل سمعتم عن انسان نصف حر

هل سمعتم عن انسان نصف عبد

هل سمعتم عن انسان نصف عادل

الى آخر هذه الانصاف !!!!!!!

الاجابه

------

نعم أنا سمعت ورأيت وعاشرت مثل هؤلأ

أتعلموا أين؟ أنهم حولكم ترونهم ويرونكم

الان تستطيعوا أن تعرفوا لماذا نحن (فشله)

2008-11-08T20:42:00.000+02:00

لا تجلدوا الطبيب المصرى 1500 جلده فى السعوديه

عالمنا وعالمهم

2008-10-20T23:22:00.004+02:00

عندما نجد نفسنا لانستطيع الحوار ولا التعامل مع الاخرين ماذا نفعل؟

هل ننعزل عن الناس , أم نتصادم معهم وتصبح علاقتنا بهم صراع ,

ومحاولة الانتصار على الاخر.

كثيرا ما نجد نوعا من الخلط بين أنواع العلاقات

ولنتصور أننا نركب سيارة نقل عام{أتوبيس} هل المطلوب عندما نصعد اليها

أن نتعرف بكل الركاب مثلا,بالطبع لا!

هناك دوائر من العلاقات حولنا 1- دائرة الاسره

2-دائرة الجيران

3_دائرة الاشخاص نحن مضطرون لتعامل معهم

4_ دائرة الاصدقاء

من المفروض أن نعلم أن هناك قاعده عامه للتعامل مع الاخرين

كلهم أنسان لهم نفس الحقوق وعليهم واجبات

كلهم لهم خصوصيتهم كما ولى خصوصيتى

أن الناس مختلفون فى أفكارهم وسلوكهم وما يؤمنوا به

فمثلا هناك فى عالم النبات المفيد والضار , منهم من ينمو معتمدا على جذوره

ومنه الطفيلى وكذلك فى عالم الحيوان.

فأذا وجدنا أن القيم التى تحكم سلوكيات من حولنا لا تتفق مع قيمنا وسلوكياتنا

هل ننسحب ونترك لهم يفرضوا ما يريدوا علينا ؟

أم نواجههم ونرفض أن نكون ماده سهله ليصبغوا حياتنا بأسلوبهم وأفكارهم

فى الدائره الاولى وهى دائرة الاسره والاقارب يجب أن لانسمح للخطأ ان بكون هو القاعده

فى الدائره الثانبه وهى دائرة الجيران نلتزم بواجبات الجيره وحقوقها بلا افراط ولا تفريط

من ألتزم بها فهو جارنا ومن لم بلتزم فلا حق له بواجبات وحقوق الجيرة .

أما الدائره الثالثه فرأيى أن يكون تعاملنا فى حدودألمطلوب من الاشخاص الذين نضطر

للتعامل معهم فى أطار من حسن التعامل ورفض أى سلوك لاتقبله الاصول الدينيه

والذوق الانسانى الراقى.

الدائره الرابعه هى الاصدقاء وهم منا قد أخترناهم فلنحسن الاختيار

يجب أن نجعل هناك عالم يخصنا نعيش فيه ويشترك معنا فيه من يماثلنا قيما وأخلاقا

ولا نذوب و لا نقبل فى عالم لانرضى عنه

أرحل

2008-10-17T04:08:00.011+02:00

تلك نظره أعرفها ,عندما تخبو شمعة الحياه

وتميل الروح للرحيل

وتضيق النفس بالايام

وتأتى لحظات الحقيقه

وينفض عنك الاهل والاغراب

فقد أنقطع منك الرجاء

ما عدت تلزمهم وما عادوا يطلبوك

ففى غيرك مصالحهم

وأنت تؤرقهم

أرحل فبعد موتك قد يذكروك

أن كان فى ذكراك مجاملة لمن خلفوك

بعضهم ممن أكل على موائدك

والآخربذلت لهم أيامك ولياليك

أنهم يستعجلوا الرحيل ففى وجودك ما يضايقهم

أرحل فهم الآهم وأنت عندهم عابر طريق

من أنيسك الآن

من يهون عليك لحظات الفراق

من سيشتاق اليك

من كنت عنده أنسان

من أحبك بصدق

ما بقا لك الآ الله

لاأله ألا الله محمد رسول الله

الاسلام عمل

2008-09-26T20:15:00.011+02:00

السلام عليكم

نرى كثير من المسلمين قد أختصروا أسلامهم فى ذقن ومسبحه وجلباب, هذا فى الرجال

وفى السيدات فى غطاء للرأس وقفاز لليد

هل الاسلام دين مظهر بدون فعل؟ كلا بالطبع الاسلام دين عمل صالح يفيد ويرتقى بكل الناس سلوكا ومظهرا ,الاسلام يدعو لاحترام كيان الانسان المعنوى والمادى.

هل المسلم يكذب؟ الاجابه المسلم لايمكن أن يكون كذابا أبدا هكذا قال الرسول.

هل المسلم يخون الامانه؟ الاجابه ألم يكون أسم الرسول الصادق الامين.

هل المسلم يأكل من مال حرام؟ الاجابه ألم يقل الرسول من نبت من حرام فالنار اولى به

هل المسلم يؤذى جاره؟ الاجابه ألم يقل الرسول أن جبريل عليه السلام ظل يوصيه بالجار
حتى ظن الرسول ان الجار سيورث

هل المسلم قبيح المظهر؟ الاجابه ألم يكن الرسول أجمل الناس وأطيبهم رائحه.

هل المسلم يباشر حياته بضجيج فى الاصوات وهمجيه فى التعامل وقسوه فى ردود الفعل؟ الاجابه الرقى هو الاسلام والهمجيه حيوانيه يرفضها الاسلام, ومراعاة الاخرين هو الاسلوب الاسلامى.

هل المسلم أنانى؟ الاجابه المسلم صاحب رسالة محبه وتسامح وحق وكرامه فلايمكن أن يكون أنانى.

هل المسلم حر أم عبد لغير الله؟ الاجابه المسلم حر بعبودتيه لله وحده ,أسلام الانسان وجهه لله تعالى يجعله يوقن ان النافع والذى يسمح بالضرر هو الله وبالتالى فلا يخاف المسلم صاحب سلطه أومال أو قوة.

هل المسلم يؤدى حق الغير برضى نفس ؟الاجابه المسلم يؤدى الحقوق ,نعم حق الغير عند المسلم كحقه هو شخصيا بل أهم.

أين المسلمين - ؟تنازلوا عن منهج الاسلام فضاعوا وأتبع غيرهم منهج الاسلام بدون طنطنه وحديث فتقدموا.

اللهم أجعلنا من المسلمين المؤمنين عباد الرحمن المحسنين- أمين

2008-09-19T22:24:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286

صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً{63} وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً{64} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً{65} إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً{66} وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً{67} وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً{68} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً{69} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{70} وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً{71} وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً{72} وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً{73} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً{74} أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً{75} خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً{76

صدق الله العظيم

عائدون يا قدس بمشيئه الله تعالى

2008-09-17T19:12:00.008+02:00

القدس

------

قامت القدس فى موقعها الحالى منذ الالف الثالث قبل الميلاد على أربع جبال 1-جبل المختار(موريا) القائم عليه مسجد الصخره

والمسجد الاقصى 2-جبل النبى داود(الجبل المشمس الجاف)3- جبل أكرا حيث توجد كنيسة القيامه 4-جبل بزيتا

تحاط المدينه بالجبال الاتيه 1-جبل أبو عمار بالعبريه(هارجيورا) 2-جبل الزيتون يفصله عن أسوار الحرم الشريف وادى القدرون

3-جبل بطن الهوا على أمتداد جبل الزيتون 4-جبل سكوبس وعليه تقع مستشفى هداسا والجامعه العبريه 5-جبل السناسين

6-جبل المنطار 7-جبل النبى صموئيل

ترتفع القدس عن سطح البحر (892متر) و عن سطح البحر الميت(1150متر)

الحرم الشريف يرتفع عن سطح البحر(735متر)

تعريف أسماء المستعمرات

--------------------------

تعريف الكيبوتز كلمه عبريه معناها لم الشمل -الملكيه جماعيه

تعريف الموشافا كلمه عبريه معناها المستعمره-الملكيه خاصه

عن تاريخ القدس

-----------

سكن البيوسين ( وهم المنحدرين من الكنعانين الذين نزحوا من الجزيره العربيه) منذ أقدم العصور مكان القدس الحاليه

قابل أبو الانبياء سيدنا أبراهيم ملكى صادق ملك شاليم وهوكنعانى من البيوسين ومن ملوك بيوس(القدس) وكانت تدعى

أيامه ( شاليم)

القدس فى الوثائق المصريه القديمه

--------------------------

فى نصوص اللعنه execration وهى نصوص كتبت بالهيراطقيه على أوان من فخار وتماثيل من طين كانت تدفن بجوار الاسرى

الذين يموتوا تحمل اللعنه على الميت ومليكه ويتم تكسيرها تعبيرا عن تحطيم كرمز لمن يعارض سلطة فرعون , كان يطلق أسم

أوشاميم على القدس الحاليه

حيث فى هذه الفتره دب الضعف فى النفوذ المصرى فى فلسطين وأعلن بعض حكام المدن أنفسهم ملوكا

لكن سرعان ماحكم الهكسوس هذه المدن ثم أندفعوا الى مصر , وأحتلوها لمدة بلغت قرن ونصف(1720-1567 قبل الميلاد)

عندما أسترد المصريون حريتهم أعادوا بسط سلطانهم على مدن فلسطين

ففى رسائل عبد خيبا حاكم أورشليم رساله رقم 286 يطلب فيها عون مصر ضد العبرانين الذين يحاولوا الاستيلاء على أورشليم

وكانت الرسائل موجهه أمنوفيس الثالث والد أخناتون والى أمنوفيس الرابع(1353-1335)

ولم يستطع العبرانيون السيطره على القدس الا فى عهد داودفى الفتره الاخيره من القرن الحادى عشر قبل الميلاد(1000-961) ق.م

علما بأن عصر الاضمحلال الثالث فى مصر وقع فى الفتره من(1070-712) ق.م

مكانة القدس فى الاسلام

-------------------

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام(لاتشد الرحال الا الى ثلاث مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدى هذا)

وقال الرسول عليه الصلاة والسلام(فضلت الصلاة فى المسجد الحرام على غيره بمائة الف صلاه وفى مسجدى بألف صلاه

وفى مسجد بيت المقدس بخمسمائة صلاة)

والقدس أرض المحشر والمنشر

ومن أهم الاعلام المدفونين بيبت المقدس

-مالك بن دينار--- رابعه العدويه--عبد الرحمن الاوزاعى---- سفيان الثورى----أبراهيم بن الادهم----ذو النون المصرى

الامام الغزالى-----الامامأبو بكر الطرطوسى________ وغيرهم كثير.

أنهم يشطبوا تاريخنا وتاريخنا لن يشطب فلو مر ألف من الاعوام فنحن الى قدسنا عائدون

الحج فريضه !!! هل يجب على الحكومه أن تجعلها مستحيله !!!

2008-09-14T23:06:00.010+02:00

التأشيرات الإضافية التي قدمتها الحكومة السعودية مجانا لمصر لصالح الراغبين في الحج من الفقراء

الدكتور أحمد نظيف رئيس اللجنة العليا للحج رفض توزيع هذه التأشيرات الإضافية والبالغ عددها عشرة آلاف تأشيرة بالمجان وقرر بيعها لشركات السياحة مقابل رسوم تبلغ 12 ألف جنيه للتأشيرة بإجمالي 120 مليون جنيه.

السلطات السعودية علمت بما حدث وهددت بسحب التأشيرات مرة أخري،

ما أجبر غرفة الشركات السياحية بالتعاون مع وزارة السياحة علي إيجاد مخرج من الأزمة وبالفعل تم الاتفاق على التوصل لحل لتحفظ به ماء وجه الحكومة أمام السلطات السعودية والرأي العام المصري

هو

تحصيل المبلغ في شكل تبرعات من أعضاء غرفة الشركات السياحية تحت بند تقديرا لدور الدولة والمساهمة في التكاليف التي تدفعها الحكومة لتحسين البنية التحتية لقري الحجاج وتوفير الأدوية اللازمة لهم بالمجان.

التبرعات سيتم دفعها بشيكات علي حساب البنك الأهلي باسم وزارة المالية.

الإتاوة التي فرضتها الحكومة لبيع تأشيرات الحج هذا العام لم تكن هي السابقة الأولي، فالحكومة تعودت علي مدي السنوات الماضية فرض رسوم إجبارية تدفعها سنويا شركات السياحة تبلغ 60 مليون جنيه من صندوق الحج والعمرة كدعم للدولة تحت مسمي تنشيط السياحة " زادتها هذا العام إلي 120 مليون

بينما تقول وزارة السياحه

----------------------

قال وكيل أول وزارة السياحة رئيس قطاع الرقابة على الشركات أسامة العشرى إن أسعار الحج ارتفعت ولكن بنسبة قليلة وهذا نتيجة لنقص الاماكن بعد إزالة العديد من الفنادق المحيطة بالحرم لتنفيذ التوسعات فى الحرم ،

الحج البرى يتراوح ما بين 20 إلى 25 ألف جنيه والبحرى من 26 إلى 29 ألفا والطيران يبدأ من 35 ألفا

ارتفاع أسعار الحج البرى عن حج القرعة الذى يصل إلى 17 ألف جنيه يأتى نتيجة لارتفاع أسعار الاتوبيسات والمساكن التى يقيم بها الحجاج حيث يقيم حجاج البرى أقرب كثيرا من حجاج القرعة بالاضافة إلى اختلاف وسيلة النقل حيث يتم استخدام أتوبيسات مكيفة متميزة للحج البرى ،

المصدر موقع مصراوى

بارك الله فيهم وسهل الحياه عليهم

وأرحهم منا فنحن عبء ثقيل

-----------------------------------------------------------------------

هل هى ضريبه على الحج والحجاج

أم وسيله لجعل كل راغب فى الحج يريح نفسه ,وبلاها سفر والاعمال بالنيات

بسم الله الرحمن الرحيم

2008-09-06T20:36:00.005+02:00

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ }محمد2

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }البقرة129

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }البقرة143

{كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285

{قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32

{وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ }آل عمران81

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }آل عمران132

{إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }آل عمران153

{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164

{الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }آل عمران172

{الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }آل عمران183

{تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }النساء13

{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ }النساء14

{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً }النساء42

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64

{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً }النساء69

{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً }النساء79

{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }النساء80

{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء83

{وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء100

{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء170

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ }المائدة15

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة19

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55

{وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }المائدة56

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67

{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة83

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ }المائدة92

{مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ }المائدة99

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }المائدة104

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157

{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الأنفال13

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ }الأنفال20

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }الأنفال24

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }الأنفال27

{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال46

{وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة3

{أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ }التوبة13

{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }التوبة24

{ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }التوبة26

{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }التوبة33

{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ }التوبة59

{وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذنٌ قُلْ أُذنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }التوبة61

{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ }التوبة62

{أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ }التوبة63

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71

صدق الله العظيم

-----------------------------------------------------------------------------

أدم عليه السلام

2008-09-05T19:58:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ }البقرة35

{وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ }الأعراف19

{فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى }طه117

{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ }الأعراف20

{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى }طه121

{فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ }الأعراف22

{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }البقرة36

{قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }الأعراف24

{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }طه123

{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37

صدق الله العظيم

ملاحظات

1 نلاحظ أن الله تعالى قال مخاطبا أدم أسكن أنت وزوجك

2 أنهما طمعا أن يكونا من الخالدين أو ملكين

3أن أدم عصى ربه ولم تذكر حواء ,أيضا أختص لفظ غوى بأدم

4 أنه عند خروجهما من الجنه أختص لفظ تشقى بأدم عليه السلام ولم يشمل حواء

5أن من يتبع هدى الله تعالى لايضل ولايشقى

6 أن أدم تلقى من الله تعالى كلمات فتاب الله عليه

وقانا الله تعالى شر الطمع والمعصيه

مولاى

2008-09-02T23:23:00.003+02:00

رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام

2008-08-28T19:23:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

(وأنك لعلى خلق عظيم) القلم 4

صدق الله العظيم

شاديه وأغنية جه حبيبى وخد بأيدى , قلت له أمرك ياسيدى

الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

2008-08-25T20:35:00.003+03:00

عن أبي هريرة:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بينما رجل يمشي بطريق، اشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها، فشرب ثم خرج، فإذا كلب يلهث، يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له). قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجراً؟ فقال: (في كل ذات كبد رطبة أجر).

عن أنس بن مالك،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلم غرس غرساً، فأكل منه إنسان أو دابة، إلا كان له صدقة).

جرير بن عبد الله،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لا يرحم لا يرحم).

عن عائشة رضي الله عنها،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما زال يوصيني جبريل بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه).

عن أبي شريح:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن). قيل: ومن يا رسول الله؟ قال: (الذي لا يأمن جاره بوائقه )

أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت).

عن أبي شريح العدوي قال:سمعت أذناي، وأبصرت عيناي، حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته). قال: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: (يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت).

سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن جده قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: (على كل مسلم صدقة). قالوا: فإن لم يجد؟ قال: (فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق). قالوا: فإن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: (فيعين ذا الحاجة الملهوف). قالوا: فإن لم يفعل؟ قال: (فليأمر بالخير، أو قال: بالمعروف). قال: فإن لم يفعل؟ قال: (فليمسك عن الشر فإنه له صدقة).

وقال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (الكلمة الطيبة صدقة).

عن عدي بن حاتم قال:ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار، فتعوذ منها وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه، قال شُعبة: أما مرتين فلا أشك، ثم قال: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة).

عن أبي هريرة قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله). وأحسبه قال - يشك القعنبي - : (كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر).

سهل بن سعد،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا). وقال بإصبعيه السبابة والوسطى.

أن أبا هريرة رضي الله عنه قال:قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالساً، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: (من لا يرحم لا يرحم).

عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته قالت:جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فقال: (من يلي من هذه البنات شيئاً، فأحسن إليهن، كن له ستراً من النار).

عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الرحم شجنة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته).

عن أبي هريرة رضي الله عنه:عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته).

عن ابن شهاب قال: أخبرني أنس بن مالك:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه).

حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال:ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر، أو سئل عن الكبائر، فقال: (الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قال: قول الزور، أو قال: شهادة الزور). قال شُعبة: وأكثر ظني أنه قال: (شهادة الزور).

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه). قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: (يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه).

عن عبد الله بن عمرو قال:قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أجاهد؟ قال: (لك أبوان). قال: نعم، قال: (ففيهما فجاهد).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أبوك).

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------------------------------------------------------------------------------