المنافقون

علامة النفاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من كن فيه فهو منافق خالص ، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً }النساء88

{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }النساء138

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء142

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }النساء145

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67

{وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }التوبة68

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73

{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ }العنكبوت11

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الأحزاب1

{لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب24

{وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً }الأحزاب48

{لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب73

{وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

{هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ }المنافقون7

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء142

{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التحريم9

{يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ }الحديد13

{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلاً }الأحزاب60

{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال49

{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ }التوبة64

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

صدق الله العظيم

عيد أضحى مبارك

أسعد الله تعالى أيامكم

الجزائر مصر (حوار مع النفس) لماذا ؟

أسئله لنفسى أقولها

__________

1-لماذا عندما أدعى الفريق الجزائرى الاعتداء على سيارتهم لم يتم التحقيق فورا وأعلان نتائجه علما بأن الفيديو الذى صور لهم

يثبت أنهم قاموا بتكسير نوافذ السياره كما قاموا بضرب السائق؟

2-عند مغادرتهم لمطار القاهره قامو بتكسير وعمل حاله أرهابيه فى صالة المغادرة لماذا لم يتم التحقيق معهم وتوقيفهم؟

3-لماذا لم يتم تقديم شكوى للاتحاد الدولى قبل المباراة عما يقوم به جمهور الجزائر فى الخرطوم ؟

4-لماذا لم يتم تقديم شكوى الى الاتحاد العالمى للطيران عن نقل جمهور الجزائر و المفترض أنه مدنى على طائرات عسكريه

وهو ما يخالف القوانين الدوليه الافى حالات الكوارث ؟

5-لماذا لم يتم تقديم شكوى قبل المباراة وفى داخل الاستاد عن حالات الارهاب التى يقوم بها الجمهور الجزائرى؟

6-لماذا لم يتم تقديم شكوى للاتحاد الدولى الفيفا بخصوص أستيلاء مشجعى الجزائر على أغلب ملعب المريخ وكسرهم حواجز الدخول؟

7-لماذا لم يتم الابلاغ عن حالات قذف الجمهور المصرى بزجاجات المياة داخل الاستاد؟

8- لماذا لم يتم الابلاغ عن سب الاعبين المصريين بأقذر الالفاظ أثناء فترة الاحماء؟

9-لماذا تم أرسال جمهور مصرى الى الخرطوم رغم ما عرف عما يقوم به جمهور الجزائر من شراء للاسلحه البيضاء ؟

10-لماذا لم يكلف مصوريين محترفين بتصوير ما يحدث فى الخرطوم قبل وأثناء وبعد المباراة؟

11-لماذا لم يتم تكليف باحثين أجتماعين بدراسة علميه عن رود الفعل الجمهور الكروى الجزائرى والتصرف على أساسها ؟

12- لماذا لم يسافر أتحاد كرة القدم المصرى ثانى يوم مباراة القاهرة للاعداد لفريق المصرى ؟

13-لماذا لم نقدم شكوى لأتحاد الفيفا فور ماحدث منهم فى القاهره وفور ماحدث فى الخرطوم؟

مكالمة تليفونية من علاء مبارك لخالد الغندور

هذا ما قاله أحد الشباب الجزائريون قبل مباراة السودان

الجزائر /1 , مصر 0 (لماذا مطاردة المصريين فى شوارع الخرطوم؟ تحديث)

تحديث

-----

على القنوات التلفزيونيه الان يستغيث المصريون

من عصابات أجراميه من الجزائريين تعتدى على المصريين

فى شوارع الخرطوم وتتطاردهم

,وللجزائريون أقول

لن ننسى لكم هذا أبدا

فلا تاريخ مقدس عندهم ولا عروبه ولا أنتماء للأسلام

أذا كانوا مسؤليكم يعتقدوا أن الشعب المصرى متسامح

فأنى أبشركم

المصريون لم يعودوا متسامحين

أستثمارات المصريون بالجزائر

-----------------

ليست مستباحه

------------------------------

دماء المصريون غاليه ولن نتسامح أبدا لبشاعتكم

----------------------------

الرئيس البشير رئيس السودان أنزل الجيش فى شوارع الخرطوم لأنقاذ المصريون هذا رجاء لك

------------------

فى المباراة التى فازت مصر فيها على الجزائر 2/0
كان الجمهور هو العنصر الاساسى فى الفوز
كانت هناك أخطاء للجهاز الفنى للفريق
منها سوء الاختيار فى التغيرات
ومنها تأخر توقيت التغير
ولكن مصر فازت
فى مباراة السودان فازت الجزائر 1/0
وكانت أخطاء الجهاز الفنى للفريق
جمود خطة اللعب
سوء التغير
فكانت للجزائر الاكثريه العددية
داخل صندوق الجون الجزائرى
==================
وللجزائرين أقول
1- مبروك فوزكم
2-الادعاء على المصريين بأنهم أساؤا اليكم
وأنا مصرى شاهدت أن المصريين لم يسيؤا
اليكم ربما أفادكم فى الفوز بالمباراة , ولكن
وبالتأكيد فقدتم الكثير من حب المصريين لكم
3- أبناء الجزائر أنتم تحتاجوا الى وقت طويل
لتستعيدوا قلوب المصريين
4-المصريين بالجزائر أمانه لديكم فحافظوا
على الامانه
5- أدوا الامانات الى أهلها

مصر 2 الجزائر 0

مباراة كرة القدم تلخص عبقرية الشعب المصرى

جول فى أول دقيقة

جول فى أخر ثانية

التحدى قى بداية المياراة

مقاومة اليأس حتى أخر ثانيه

سوء الاداء لايجعل الشعب المصرى يفقد الامل

المصريين يبزوغوا كما تبزغ الشمس بعد الغروب

شعب شديد القوة

عندما تظن أن كل شىء أنتهى

تنفجر قوته كما ينفجر البركان

يهز الارض كالزلزال

شعب وعيه بين ثنايا جلده وعظمه

شعوب أخرى عندما يستبد اليأس بها

تستسلم

أما المصريين

فعندما تظن أنه لا أمل

تنفجر كل قواه

شعب تاريخه

يقول

أنه شعب يقبل التحدى

الشروق المصرية صحيفة المستقبل (أضغط هنا)

صحيفة الشروق المصرية تبعث فى القلب أملا

بأن تعود الصحافه المصرية مصدرا للوعى و

الثقافه والحقيقه و الحرية .

سواء أتفقت مع كتابها أم أختلفت مع أرائهم فلا

تملك وأنت تقرأها أن يتملك شعور بالأحترام

والتقدير لكتابها ولصحيفه التى حملت بين حروفها

كلماتهم وأفكارهم .

أنها كزهرة بريه فى صحراء

, فقط قارن بينها وبين

الكلمات المصنوعه من النفاق التى تراها وتملها.

تشاركها زهرات بريه قليله تحيى وعيا وتنير طريقا

تحيه لناشرها ورئيس تحريرها وكتابها

كيف يرى الاسرائيلين المسجد الاقصى

هذه المقاله تعرض لكم كيف يفكر الاسرائيلين

أتجاه ثالث مقدساتنا المسجد الاقصى

========================

بقلم: بوعز هعتسني

الاغلاق المؤقت للحرم امام المسلمين جاء بعد موجة

الاضطرابات الحالية وانطلاقا من التخوف من عادتهم التقليدية

لرشق الحجارة على المشاركين في صلاة مباركة الكهنة

في ساحة المبكى.

الحرم هو المكان الاكثر قدسية لليهود. الحائط الغربي ليس سوى ذيله

، البديل الذي فرض على اليهود في لحظة ضعفهم،

بالضبط مثل قيد الوصول الى الدرجة السابعة في الصعود

الى مغارة المكافيلا الخليل ايضا لم يؤدِ التحرير في 1967

الى مساواة الحقوق لليهود.

ولكن بينما هناك شق اليهود العنيدون الطريق لتحقيق حقوقهم في المغارة

، ففي القدس بالذات – امنية نفس كل الاجيال في الشعب اليهودي

– تنازلنا، بارادتنا، عن السيادة عقب مزاج جبان خلقه المنفى.

التراجع الاسرائيلي الاول عن حقوقنا في الحرم وقع غداة تحرير القدس

عندها سلم الحرم الى الاوقاف الاسلامية دون أي ضغط او اضطرار.

من هنا فصاعدا اصبح التنازل عن الذخائر الوطنية الرمز التجاري لاسرائيل.

لا يدور الحديث فقط عن تنازل رمزي. يجب أن ندرك بان سيطرة العرب

في هذا المكان الحساس، تسمح لهم باشعال الشرق الاوسط متى يشاءون.

القدس، التي تذكر في التوراة مئات المرات، لم تكن ابدا مهمة للاسلام بالدرجة الاولى.

قدسيتها الاستثنائية للمسلمين لم تبدأ الا في اعقاب الصراع ضد اليهود على البلاد

، واليوم القدس تشكل أداة لتحريض واشعال العالم الاسلامي.

دولة اسرائيل سكتت عندما أجرت الاوقاف الاسلامية في الحرم اعمال بناء واسعة،

خلافا للقانون، في ظل التدمير الذي لا مرد له لمناطق كفيلة بان يعثر فيها على آثار مذهلة عن هيكلنا.

قافلة ليلية من 150 شاحنة القت بالبقايا بجوار الحرم،

وكل ما تبقى لعلماء الاثار الاسرائيليين هو النبش في التراب

في محاولة لانقاذ شيء ما من الكارثة.

وفضلا عن ذلك: خلافا لقرار محكمة العدل العليا،

فان الشرطة تمنع صلاة اليهود في الحرم وتدير معركة تمييز غير مفهومة

. اليهود يفحصون بتشدد مهين عند الدخول بينما يمر السياح بحرية،

ومفهوم ان المسلمين ايضا يفحصون بقدر اقل تشددا من اليهود.

ولكن ليس فقط اسرائيل تفشل بالحفاظ على سيادتها.

الجناح المتطرف المتمرد لعرب اسرائيل، برئاسة الشيخ رائد صلاح،

رئيس الحركة الاسلامية الشمالية يستغل الوضع

. اساليب وطرائق صلاح تشبه تلك للمفتي المقدسي،

الذي اشعل اعمال شغب وتمرد في القرن الماضي.

الطريقة هي اختلاق فريات عن "مؤامرات لاسرائيل لتدمير المساجد"

، نفي صلة اليهود بالمكان

، التحريض، تنظيم اضطرابات دينية واثارة المشاعر.

تجلد اسرائيل في موضوع الحرم يشبه تجلدها على البناء غير القانوني العربي الواسع.

النيابة العامة، وسائل الاعلام واليسار، الابطال العظام ضد المستوطنين،

ينسون كل اعمال العدوان ومعاذير الحفاظ على القانون

حين يدور الحديث عن العرب. وبدلا من فرض النظام،

سحب المواطنة وطرد رؤساء المحرضين،

اسرائيل تصمت.

وهكذا فانها تدفع باغلبية كبيرة وصامتة من المواطنين العرب

من المحافظين على القانون الى اذرع المتطرفين.

الوضع في الحرم يشكل مرآة للسلوك العام. مسيرة اوسلو، فك الارتباط،

صفقات الاسرى المشبوه فيها،

التنازل عن الذخائر الوطنية والتجلد تجاه العدو

– كل هذه تعبر جيدا عن نبوءة الشاعر اوري تسفي غرينبرغ:

المسيطر على الحرم يسيطر على البلاد.

المصدر: اسرائيل اليوم – مقال – 6/10/2009

هل تقبل أن يقتسم الأسرائيلين المسجد الاقصى مع المسلمين؟

وقال سيلفان شالوم نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي ان "المعركة بدأت لفرض السيادة (الاسرائيلية) على القدس وبشكل خاص جبل الهيكل" التسمية التي تطلقها اسرائيل على موقع المسجد الاقصى.
----------------------------------------------------------------------

حالة الاقصى الان جد لاهزل فيها

وكما تعود الاسرائيليون بأسلوبهم المعهود فى فرض رؤيتهم على العرب

فينفذوا هدفهم على خطوات حتى ذات يوم يفيق العرب والمسلمون من موتهم

فأذا المسجد الأقصى قد قسم الى جزئين , الاكبر لهم والأصغر للعرب

وليس فقط هذا بل أن تحت الاقصى قاموا بشق أنفاق , أنشأوا فيه كنيس

أسرائيلى , استولوا على مقابر المسلمين وفيها دفن صحابه من صحابة

الرسول وقاموا فيما سبق بالأستيلاء على أحد حوائط المسجد الافصى

وهو حائط البراق وأدعوا أنه حائط من حوائط الهيكل .

رغم أنه لم يثبت بأى حفريات قاموا بها بأنفسهم أنه يوجد لهم أى أثر تاريخى


ولايقول أحد هؤلأ المطبعين مع العدو المغتصب أنها نظرية المؤامرة

ألم يسرقوا ثلاث أرباع المسجد الابراهيمى بالخليل

هل تقبل أيها المسلم

أن يسرق أولى القبلتين وثالث الحرمين

هل ماتت النخوة لدينا

لاأقول لك حارب

لاأقول لك تظاهر

فقط قل لالالالالالالالالالا

أكتب رساله الى أى جهة

فقط قل لهم

لا لتقسيم الاقصى

لا والف لا للمساس بالمقدسات

قل لهم أنها خط أحمر لايمكن تجاوزه

أرسل للامم المتحده

أرسل للرئيس الامريكى

أرسل للرئيس الروسى

أرسل الى رئيس وزراء بريطانيا

ارسل الى رئيس جمهورية فرنسا

أرسل للاتحاد الاروبى

أرسل الى رئيس وزراء الصين

أرسل الى جميع الجمعيات الاهليه فى العالم

قل لهم( لايوجد مسلم مؤمن بالاسلام ديننا

يقبل أن يستولى الاسرائيلين على المسجد

الاقصى)

عيد سعيد لكل المسلمين فى كل مكان

موقع عمرو خالد على يوتيوب (أضغط هنا )

متى تستيقظ الضمائر ؟

بفضل الله سيكون يوم السبت هو أول أيام شهر البركات

شهر رمضان

شهر فيه يقف الانسان ليحاسب نفسه , قبل أن يحاسب

شهر نغسل فيه أنفسنا من أدران الدنيا

نرى ما يدوم لنا

ونرى ما سيذهب عنا

هل أموالنا باقيه لنا؟

هل أملاكنا راحله معنا ؟

هل أهلنا وعزوتنا سينزلوا معنا القبر ؟

هل مناصبنا فى الدنيا هى مناصبنا فى الاخرة ؟

هل عند رحيلنا سينزل القبر معنا من يدعو محبتنا ؟

هل يقبلوا أن يحاسبوا عن زنوبنا؟

أقبلنا على الحياة أفرادا

وسنرحل عنها أفرادا

لايبقى منا الا العمل

عمل طيب

أو

عمل سىء

عند الرحيل

ملائكه مبشرة قد تقابلنا

أو ملائكه منذره

كرم وكرامة وفرح وبشرى

أو

لعن ولعان ومهانة وندم

و

خلود

فى الجنة

أو جحيم

وهل نلتقى مع أحباب سبقونا

فى كرم وكرامة

أم

فى ذل ومهانة

بسم الله الرحمن الرحيم

-----------------------

{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }الواقعة10

{أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ }الواقعة11

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{12} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{13} وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{14} عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15} مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16} يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ{17} بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ{18} لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ{19} وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20} وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21} وَحُورٌ عِينٌ{22} كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ{23} جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً{25} إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً{26} وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ{27} فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ{28} وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ{29} وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ{30} وَمَاء مَّسْكُوبٍ{31} وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ{32} لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ{33} وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ{34} إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً{37} لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ{38} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{39} وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{40}

أم سنكون من هؤلاء الذين غضب الله عليهم

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ{41} فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ{42} وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ{43} لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ{44} إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ{45} وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ{46} وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ{47} أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ{48} قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ{49} لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ{50} ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ{51} لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ{52} فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ{53} فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ{54} فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ{55} هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ{56}

يوم اللقاء مع الخالق سبحانة

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الزمر69

اللهم أعنا عل أنفسنا

فلا تجعلنا من هؤلاء

{وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة188

ولا من هؤلاء

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }آل عمران71

وأجعلنا من هؤلاء

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ }محمد2

وأجعلنا فى صحبة هؤلاء

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

لا اله الا الله محمد رسول الله

آخر الاخبار - لنكن على حذر- الغاء تحديد التحميل

وزير الاتصالات المصري يلغي سياسة "الانترنت المحدود

صرح الدكتور طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات

بأن جميع العقود الحالية لمشتركى الانترنت سارية بدون تعديل

وأن نظام الانترنت الجديد "سياسة الاستخدام العادل" استرشادى

لمدة شهرين للمشتركين الجدد فقط .

وأشار إلى أن النظام الجديد هو مقترح تقدمت به الشركات مقدمة الخدمة

ووافق عليه الجهاز التنفيذي بالجهاز القومي لتنظيم الاتصالات

على أساس أنه قواعد استرشادية في الشهرين القادمين لتنظيم الاشتراكات الجديدة

على أن يعاد تقييم هذه التجربة بعد مرور شهرين

وهي قواعد تتيح للمستخدمين الجدد الاشتراك بسرعة معينة بطاقة تحميلية معينة،

وإذا رغب المشترك في زيادة السرعة أو الطاقة التحميلية له

فإنه يمكنه ذلك بعد سداد المقابل المطلوب طبقا للعروض الترويجية

التي سوف تقوم بها الشركات مقدمة الخدمة للجهات أو الشركات التي تطلب ذلك

يجب أن نكون متيقظين لما ستتبعه الشركات ونواجه أى تراجع

النت والمدونات (عزيزى المدون لاتدعهم يستغفلونك)

هناك بيت شعر يقول

ليس الغبى بسيد أهله لكن سيد أهله المتغابى

فهل نحن أغبياء أم متغابون

القرار الذى أتخذ لتحديد التحميل تحت مسمى الاستخدام العادل

قرار غير حكيم ولة تداعيات ستؤثر بالقطع على مستخدمى

الشبكه العنكبوتيه فى مصر.

ولى أسئله يجب أن نحصل جميعا على أجابه واضحه عليها

1- ما هى السعه التحمليه المتاحه لكل سرعه؟

2- الفارق الضخم بين السعه التحمليه والسعه التى يريدوا

فرضها علينا كيف ستسخدمها شركات النت؟

3-ماقيل عن بحث فرض رسم أضافى على كل جيجا أزيد

من الحد الذى يريدوا فرضه علينا الايعنى ذلك متاجره

بحقوقنا التى دفعنا ثمنها مقدما مرتين, مره لو زادأستهلاكنا

والاخرى بيبعها لمستخدمين آخرين ؟

أما عن أثر هذا القرار الغير مدروس

==================

1-هدم مجتمع التدوين !

2-قطع أواصل التواصل بين أفراد المجتمع !

3-تسطيح مستويات التواصل بين مجتمعنا والعالم الخارجى

4- وقف نمو الاستخدام العملى لثورة المعلومات داخل مصر



مطالبنا

===

التراجع عن هذا القرار الجائر فورا بدون الالتفاف حوله

فمثلا المعروف أن ما يمكن لسرعة واحد جيجا أن تحمله

لايقل عن 280 جيجا داون لود



أما أذا اصروا على ظلمهم لنا

فقد نوقف أشتراكتنا

وليستعملوه ( هم)

لا لتحديد التحميل فى النت نرفض هذا الاسلوب

إلي جميع الساده و المسئولين و المدافعين عن الحقوق في مصر , إلي كل قلم صحفي أو أعلامي أو مسئول يهمه إلا تحدث عمليه نصب واسعه علي أغلب الشباب المصري الذي يعتبر الأنترنت هو المتنفس الوحيد له , منذ أن تولي السيد أحمد نظيف رئيس الوزراء رئاسه وزاره الأتصالات من سنوات عده حدث تطورا ملموسا و واضحا و أستمر كل جاء من بعده علي نهجه , إلا أن الجميع فوجئ في الأيام العديده الماضيه بأحد أبتكارات الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات و شركات الأنترنت المصريه المقيده للحريات و المخالفه للأتفاقيات الموقعه مع المشتركين و المخالفه لتوجهات الدوله بضروره أنتشار الأنترنت بمصر و هو ما يسمي بسياسه الأستخدام العادل لتقييد حجم التحميل للسرعات غير المحدوده كما هو منصوص في التعاقدات مع الشركات المختلفه مما يعني مخالفه هذه الشركات بنود هذه العقود و مما يعتبر أستهتار و أستهانه بوزاره الأتصالات و بتوجهات الدوله حيث أن الكميات التي حددتها الشركات لا تكفي لمجرد التصفح اليومي للأنترنت و عمليه التحديث المطلوبه لأغلب البرامج الحديثه و الكفيله بأنهاء هذه الكميه , فبعض أنظمه تشغيل الحاسب الحديثه تحتاج تقريبا لتحديثات تمثل نصف هذه الكميه المتاحه هذا بخلاف التصفح و التحميل الفعلي , نرجو من سيادتكم التدخل و بذل الجهد لأعاده الحق لأصحابه و عدم حرمان الشباب من المتنفس الوحيد لهم و مواجهه أستغلال شركات الأنترنت و مخالفتها لعقودها و من القوانين الغير مدروسه من الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات الذي يبدوا أن القائمين عليه بعدين كل البعد عن توجهات الدوله أو حتي مجال عملهم في تقييم الأحتياجات المتوسطه لمستخدم الأنترنت

ماجدة الرومى

الحياه والموت

دائره هى الحياة

, تموت كائنات لتحيا عليها كائنات

ومن فضلات كائنات تعيش كائنات

وكل كائن منهم يتصور أنه الاهم

, وأن الحياة بدونه تتوقف

بينما حياته مهما طالت فى الزمان

لاتتعدى لحظة ذكرى عابره

فى ذاكرة الاخرين

أن تذكروه

أنت حياتك مجرد لحظه عند غيرك

وهو مجرد خاطر يعبر ذهنك

كل السنوات التى مرت

تصبح لحظه

تعبر حدود الجسد والمكان

من مات حيا

ومن حيا لابد ان يموت

الموت تغير من حالة الجسد المحدود

الى حالة النفس

النفس هى أنا وأنت

والنفس أما راضيه أو ناقمه

أما فاجرة أو تقيه

كما عاشت وأختارت تحيا بعد الموت

تنظر خلفها

تبرر فعلاها

ولكن هنالك

لا ينفع الكذب

الصدق فقط

هنالك لاينفع الندم

ألم تختار , ألم تخير , فأخترت

هيا الى الثمن

هل الحب حرام ؟

عندما تضمحل العقول ويتدنى مستوى تفكيرها تتركز الافكار فى الغرائز الحيوانيه , عندها يسجن وعى الانسان

فى غرائزه وتدور أفكاره فى هذا الحيز , وبما أن الجهل يورث الانسان غرورا ,فيتصور أن الكل يفكر كما هو يفكر ويشعروا كما يشعر.فلو تصورنا أنسان يملك ملايين الجنيهات ما قيمة جنيه واحد عنده , وعلى نفس القياس لو تصورنا شخص يحوى عقلهومشاعره حصيله متناميه من المعلومات والتفاعل مع كل ما خلق الله تعالى فى دنيا من محسوس وملموس وشخص أخرفقير فى معلوماته بخيل فى( تفاعله مع الغير سواء أكان بشر أو حجر أو حتى فى مشاعره الانسانيه ).بالطبع هذه المقارنه توضح لنا كيف أن هذا الاخير يتحول الى( كيان حيوانى فى صراع دائم وتنافس مع الغير ومع نفسه) وما تورثه صفاته من مشاعر( الانانيه بلا حدود واهتمامه بذاته وتفضيلها على ما عداها ومحاولته الدائمه لأشباع رغبات حيوانيه صرفه).مثله كمثل الحيوان عند الافتراس فهو مستعد دائما للقتل.

ما هو الحب؟

______

ربما يمكن تفسيرة بمشاعر نفسيه نحو مكان أو منظر طبيعى أو شخص ورغبه دائمه فى الالتحام به والتفاعل به ومعه

وربما يمكن تفسيرة بتفاعل كميائى هرمونى بداخل الانسان.

وربما يمكن تفسيره بنظريات عن الخبره السابقه و الخبره المكتسبه

وربما يمكنا المزج بين المشاعر والتفاعل الهرمونى

ولكن بالتاكيد هناك درجتين من الحب

1- الحب الانسانى الراقى

2- الحب الغرائزى الحيوانى

وبما أننا بشر ولنا قيمنا الانسانيه وأيضا لأننا خلقنا من تراب فلا نستطيع أن نتجاهل طبيعتنا فنحن لسنا ملائكه

وبالتالى لابد أن يكون ذلك فى أطار من العلاقه التى تشبع مشاعرنا ورغباتنا وقيمنا الانسانيه

الحب الانسانى ليس حراما أبدا.

حب الجمال فى الطبيعه ليس حراما

حب الاخوة الانسانيه ليس حراما

حب المبادىء ليس حراما

حب العطاء ليس حراما

فكل كلمة حب مصدرها أننا نحب ما خلقه الله تعالى .

لأننا نحب الله تعالى

أما الكره والحقد والانانيه فهو الحرام

من رباعيات صلاح جاهين

أنا اللي بالأمر المحال اغتــوي

شفت القمر نطيت لفوق في الهـــــوا

طلته ما طلتوش إيه انا يهمنـي


و ليه .. ما دام بالنشوة قلبي ارتوي

-------------------------------

أنا قلت كلمة و كان لها معنييـــن

كما بطن واحده و توأمين زي وشين

لو دنيا شر.. التوأم الخير يمــوت

لو دنيا خير .. الشر ح يعيش مــنين

----------------------------------

منين أجيبها كلمه متألمــة

لعيبه فايره حايره و مصممـــه

منين اجيبها كلمه تكون بنـــت ارض

تشفي اللي ما شافهوش كلام السمـا

--------------------------------------

كام اشتغلت يا نيل في نحت الصخور

مليون بئونه و الف مليون ها تور

يا نيل أنا ابن حلال و من خلفتــك

و ليه صعيبه علي بس الأمــور

------------------------------------------

خوض معركتها زي جدك ما خاض

صالب و قالب شفتك بامتـعاض

هي كده...ما تنولش منها الأمـل

غير بعض صد ورد ووجاع مخاض

-----------------------------------------

ولدي إليك بدل البالون ميت بالـون

انفخ وطرقع فيه علي كل لــون

عساك تشوف بعينك مصيرالرجـال

المنفوخين في السترة و البنطلــون

-----------------------------------------

ولدي نصحتك لما صوتي اتنبــح

ما تخفش من جني و لا من شبــح

و ان هب فيك عفريت قتيل إسألــه

ما دافعش ليه عن نفسه يوم ما اندبح

---------------------------------------------

يأسك و صبرك بين إيديك و انت حر

تيأس ما تيأس الحياه راح تـمر

أنا دقت مندا ومندا عجبي لقيــت

الصبر مر و برضك اليـأس مـــر

-----------------------------------------

حاسب من الاحزان و حاسـب لها

حاسب علي رقابيك من حبلـها


راح تنتهي و لابد راح تنتهــي

مش انتهت أحزان من قبلهــا؟

-----------------------------------------------

فتحت شباكي لشمس الصبـاح


ما دخلش منه غيــــر عويل الريـاح


وفتحت قلبي عشان ابوح بالألــم

ما خرجش منه غير محبه و سمــاح

----------------------------------------------



مرحب ربيع مرحب ربيع مرحبـــه

يا طفل يا للي ف دمي ناغا وحبـا



علشان عيونك يا صغنن هويـــت



حتي ديدان الأرض و الأغربـــة

--------------------------------------------

انا الذي عمري اشتياق في اشتيـاق

و قطر داخل في محطة الـفراق

قصدت نبع السم وشربت ســم

من كتر شوقي وعشمي في الترياق

----------------------------------------------

لو فيه سلام في الأرض وطمان و أمن

لو كان مفيش و لا فقر و لا خوف جبن

لو يملك الانسان مصير كل شــئ

انا كنت اجيب للدنيا ميت ألف ابـن

----------------------------------------------

العشب طاطا للنسايم و نــخ


أخضر طري مالهش في الحســن أخ

عصفور عبيط انا .. غاوي بهجه و غنا

ح انزل هنا.. و انشا لله يهبرني فـــــخ

---------------------------------------------



أوصيك يابني بالقمر و الزهـــور

أوصيك بليل القاهرة المسحـــور

و إن جيت في بالك .. إشتري عقد فل



لأي سمرا.. وقبري إوعك تــزور

------------------------------------------


غمست سنك في السواد يا قلـــم

عشان ما تكتب شعر يقطر ألــم

مالك جرالك إيه يا مجنون ...

و ليــــــــه رسمت ورده وبيت و قلب و علـــم

-------------------------------------------------


غمض عينيك و ارقص بخفة و دلع

الدنيا هي الشابة و انت الـجدع

تشوف رشاقة خطوتك تعبـدك

لكن انت لو بصيت لرجليك ....تـقع

-------------------------------------------------------

إيديا في جيوبي وقلبي طـــرب

سارح في غربة بس مش مغترب

و حدي لكين ونسان و ماشي كده

وبابتعد ما اعرف .. أو باقـــترب ؟

-----------------------------------------------


زحام و أبواق سيارات مزعجــة

للي يطول له رصيف.. يبقي نجـا

لو كنت جنبي يا حبيبي أنــا

مش كنت أشوف إن الحياة مبهجة

-----------------------------------------------

ياللي عرفت الحب يوم و انطـــوي

حسك تقال مشتاق لنبع الهــوي

حسك تقول مشتاق لنبع الغـــرام

ده الحب .. مين داق منه قطره...ارتوي

-----------------------------------------------


يا ميت ندامه ع القلوب الخـلا

لا محبة فيها و لا كراهـــه ولا


حتي يا قلبي الحزن ما عادش فيـــك

معلهش .. لك يوم برضه راح تتملا

دعاء

لااله الا الله الملك الحق المبين
لااله الا الله العدل اليقين
لااله الا الله ربنا ورب أبائناالأولين
سبحانك أنا كنا من الظالمين
لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحى ويميت
وهو الحى الذى لايموت
بيده الخير واليه المصير
وهو على كل شىء قدير
لا اله الا الله أقرار بربويته
سبحان الله خضوعا لعظمته
ولا حول ولا قوة الابالله العلى العظيم
اللهم يانور السموات والارض
يا عماد السموات والارض
يا جبار السموات والارض
يا ديان السموات والارض
يا وارث السموات والارض
يا مالك السموات والارض
يا عظيم السموات والارض
يا عالم السموات والارض
يا قيوم السموات والارض
يارحمن الدنيا ورحيم الاخره
اللهم اننا نسألك أن لك الحمد
ولا اله الاأنت الحنان المنان
أنت بديع السموات والارض
ذوالجلال والاكرام
برحمتك يا أرحم الراحمين
بأسمك اصبحنا وأمسينا
نشهد أن لا أله الا الله ومحمدا رسول الله
وأن الجنه حق, والنار حق ,الساعة حق
وأنك باعث من فى القبور
الحمد لله الذى لايرجى الافضلك
ولا رازق غيرك
ليس كمثلك شىء
وانت السميع البصير
نسألك فى صلاتنا ودعائنا
بركة تطهر بها قلوبنا
وتكشف بها كربنا
وتغفر بها ذنبنا
وتصلح بها أمرنا
وتذهب بها شرنا
وتشفى بها سقمنا
وتقضى بها ديننا
وتجلو بها حزننا
وتجمع بها شملنا
وتبيض بها وجهنا
أنت أرحم الراحمين
اللهم اليك مددنا أيدينا
وفيما عندك عظمت رغبتنا
فأقبل توبتنا وأرحم ضعفنا وأغفر خطيئتنا
اللهم أجعل لنا من كل خير نصيب ولكل خير سبيل
فلا هادى لمن أضللت ولا مانع لمن أعطيت
ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما اخرت
ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل وانت الجواد فلا تبخل
وانت العزيزفلا تذل وانت المنيع فى فلا ترام
وانت على كل شىء قدير
اللهم اسألك يارفيع الدرجات
يا خالق الارضين والسماء
يا من تسألك كل مخلوقاتك الحاجات
حاجتى عليك لاتبخل على فى دار البلاء
أذا نسينا أهل الدنياوالاهل والغرباء
أن تعفو عنا ولا تؤخذنا بذنوبنا
برحمتك يا أرحم الراحمين

خطاب نتينياهو

دوله بلا دوله ولا أرض ولا هواء ولاماء ولاسياده؟

طبقا لما قاله نتينياهو سيكون السيناريو القادم

, دوله لها علم ونشيد ولا تسيطر الا على

الفلسطنين الذين يسكنوا المدن ما عدا نصف مدينه الخليل والقدس بأكمله

ا أما الهواء وما تحت الارض من ماء وما يحيط بهذه المدن من اراضى

فهى ملك خالص لاسرائيل

, ولايجوز لهذه الدوله المسخ أن تعقد أتفاقيات

الا بموافقة ولى أمرها أسرائيل,

ولايجوز أن يدخلها أحد الا بموافقة اسرائيل

, وبأعتبار أن اسرائيل دوله يهوديه فلا يجوز

أن يبقى فيها أحد من عرب 1948 وهم مليون أنسان

, أما الساده المبجلين العرب فعليهم تقديم المال لاسرائيل

لاستثماره وبعد أن يستتب الامر لاسرائيل

فستعمل على النظر بعين الرعايه من ناحيتها لضم الاردن و سيناء

وما يمكن أضافته بشكل أو أخر لأمبراطوريتها القادمه,

وبالتالى سيتحول العرب الى سوق

لشراء الانتاج الاسرائيلى ولتقديم اليد العامله والاموال!

الموت أفضل لنا

السيد أوباما يفاوض السيد أوباما بمعاونة السيد نينياهو

وبأعتبار أننا مازلنا فى طور الطفوله,

ولاننا لانفهم أين مصلحتنا,

ولأننا بالكثير لنا فقط حق التنفس والنظر تحت أقدامنا,

فأرضنا ومستقبلنا وأموالنا ومقدساتنا يجب أن تكون تحت الوصايه

, يقرر الاخرون لنا ماذا يفعلوا بها

, كما لهم الحق فى أن يستقبلوا منا الاموال والهدايا والاوسمه

, وأن نرقص لهم حتى لايصيبهم السأم,

ولامانع لديهم من أن نتكلم وأن نلعن أنفسنا ونلغى تاريخنا

وأن نتحول الى أرض للمتاحف والشواطىءوللتسوق,

وهم لا يعترضوا ابدا على ان نسعى لكسب رضاهم

,أن ينعموا علينا ببعض الكلمات الضخمه الفارغة المضمون

, وأن يلقوا علينا كلمات مثل السلام عليكم وشكرا.

فأذا غضب منا بعض الجهلاء

وقال أننا بشر مثلهم اطلقوا علينا كتائبهم العربيه

تنعتهم بتخلف ونقص الفهم وقلة العقل وأنعدام الرؤيه

. مهمتنا القادمه أن نسعى جاهدين فى أرضاء الساده الجدد, فهل ننجح ! أشك.